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規約     
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  規約義是後設倫理學(meta-ethics)的一支,要在探討道德判斷或道德論述(moral discourse)的基本性質。創始人是當代英國道德哲學家黑爾(R.M. Hare, 1919~)。
  黑爾視道德為一種「語言」;語言有自己的形式與結構,由相互關聯的言詞和概念組成,可以正確或錯誤地運用。黑爾認為人要了解道德的意義,只有藉由道德語言的研究。
  黑爾有關規約義的討論出現在他兩本著作中,一是〔道德的語言〕(The Language of Morals, 1952),一是〔自由與理性〕(Freedom and Reason, 1963)。他張,道德判斷或道德...
機板     
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目錄1 機板1.1 機板的規格1.2 機板的功能1.3 機板與晶片組的關係 機板機板(Mother board或Main board,簡稱MB)...
靜立人極     
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  「靜立人極」語出自周濂溪〔太極圖說〕,其義在於建立人的道德實踐的極則。其文云:「五行之生也,各一其性。無極之真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女,二氣交感,化生萬物,萬物生生,而變化無窮焉。唯人也,得其秀而最靈。形既生矣,神發知矣,五性感動,而善惡介,萬事出矣。聖人定之以中正仁義,而靜立人極焉。故聖人與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉凶,君子修之吉,小人悖之凶。」
  周氏意為五行本於太極,太極的實體、神用二者不能獨顯,須配合陰陽五行的精氣,妙合凝形,才化生萬物,且生生無窮。在宇宙萬物中,只有人得二五之精(二為陰陽,五指五行)而最秀靈(特異謂之秀,發神覺善...
折衷     
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  「折衷」英文字Eclectic源自希臘字ek(out)與legein(to gather),意為選擇(selected),就是指從各種不同的來源或系統中,選取或應用其中的個別要素組合為一綜合系統。折衷義指哲學或心理學的一種調和或統整的思考態度,在解釋某個現象時,從各種不同甚至相反的理論與學說中,擷取不同而有價值的觀點和見解,綜合成多種併立的觀點,以形成一種彼此融合的整體觀。
  哲學上折衷義早見於希臘時代逍遙學派(Peripatetics)的哲學張;逍遙學派繼承亞里斯多德(Aristotle)的傳統,張折衷的哲學觀點(如Galen,約129~199),當時盛極一時,使亞里...
    
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1.古代妾對妻的稱呼。《戰國策.燕策一》:「妾一僵而棄酒,上以活父,下以存母也。」
2.舊時僕人對女人的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷一一:「王家家僮們在縣裡打聽消息,得知家已在監中,唬得兩耳雪白,奔回來報與母。」《儒林外史》第五回:「黑壓壓的幾十個人,都來磕了人、母的頭。」
3.太后。《韓非子.亡徵》:「后妻淫亂,母畜穢,外內混通,男女無別,是謂兩。」
資本     
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一種經濟制度模式。其特徵為:一、以私有制為基礎;二、依生產工具的擁有權,區分剩餘財富積累的社會歸屬,如資本家與勞工;三、以市場交換競爭而界定的商品價值為,而非其使用價值;四、制度運作的動力基於市場競爭、利潤極大化與資本持續積累擴張。
中饋     
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古代婦女職司家中飲食烹飪等事。《幼學瓊林.卷二.女子類》:「婦中饋,烹治飲食之名。」
    
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1.持政務。《管子.禁藏》:「故政可往於民,民心可繫於。」
2.職官名。舊稱各部的事。見《稱謂錄.卷一五.事.政》。也稱為「星置」。
利他     
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以創造他人幸福為目的的行為,進而追求他人或全體社會利益為目標的張。由法國實證哲學家孔德(Auguste Comte)首倡。
統整題教學     
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統整題教學(Integrated Thematic Insturction)科華利(Susan Kovalik)描述她的「統整題教學」,是三個領域合而為一的產物:學生如何學習,教學策略,以及課程發展(Kovalik, 1986)。關於第一個領域,她以哈特(L. H. Hart)所提出得五種語人腦能相容的教學因素,作為依據:1.信任在一個充滿互尊互重與關懷照顧的教室氣氛中,學生能有信心地進行各種思考及解決問題的活動。教師及同儕完全不給予壓力和威脅...
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