跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 133 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
儒者     
瀏覽人次:743 收藏人次:0
研究儒家學術的人。後泛指讀書人。《荀子．儒效》：「儒者在本朝則美政，在下位則美俗。」《儒林外史》第一回：「今得見先生儒者氣像，不覺功利之見頓消。」
者     
瀏覽人次:27439 收藏人次:3793456
人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」、「逝者如斯夫，不舍晝夜」。
助詞。A>用於句中，表示語氣停頓。如：「光陰者，百代之過客。」B>用於句末，表示語氣結束。如：「禮尚往來，乃人情所不能免者。」
儒     
瀏覽人次:18280 收藏人次:1669239
學者、讀書人。如：「儒生」、「大儒」、「博學鴻儒」。
孔子所創的思想學派。如：「儒家」、「儒道」。
靡     
瀏覽人次:62367 收藏人次:4843779
無、不。《詩經．小雅．節南山》：「不弔昊天，亂靡有定。」宋．陸游〈刪定官供職謝啟〉：「是以鄙夫深文而不知還，儒者高談而靡適用。」
無的放矢     
瀏覽人次:39937 收藏人次:3069037
唐．劉禹錫〈答容州竇中丞書〉（據《劉禹錫集．卷一○》引）世之服儒衣冠、道古語、居學官者，為不鮮矣。求其知所以然者幾何人？借曰有之，未必不詬病耳。今夫挾弓注矢，溯空而發者，人自以為皆羿可矣。移之於澤宮，則噤而不敢言。何哉？有的不可欺故也。今夫儒者函矢相攻1>，蜩螗相喧2>，不啻3>於彀弓4>射空矢者，孰為其的5>哉？ 〔注解〕
(1) 函矢相攻：以書信作箭，互相攻擊。
(2) 蜩螗相喧：指議論喧騰之聲如蟬鳴鼎沸。蜩螗，音ㄊ｜ㄠˊ ㄊㄤˊ，夏蟬。
(3) 不啻：如同。啻，音ㄔˋ。
(4) 彀弓：拉滿弓弦。彀，音ㄍㄡˋ。
(5) 的：音ㄉ｜ˋ，箭靶的中心，指目標物。
更     
瀏覽人次:38619 收藏人次:5944362
6.反而。漢．王充《論衡．奇怪》：「儒者稱聖人之生，不因人氣，更稟精於天。」
每況愈下     
瀏覽人次:36069 收藏人次:1725295
猶「每下愈況」。見「每下愈況」條。01.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．卷二六．東坡一》：「子瞻自言，平生不善唱曲，故間有不入腔處，非盡如此，後山乃比之教坊司雷大使舞，是何每況愈下？蓋其謬耳。」02.清．洪亮吉《北江詩話》卷三：「南宋儒者似又竊釋氏緒餘，此即莊子所謂每況愈下也。」　
實事求是     
瀏覽人次:32303 收藏人次:1695442
，皆經傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。山東諸儒（者）〔多〕從而游。 〔注解〕
(1) 河間獻王德：劉德（？∼西元前１３０），西漢景帝第三子。景帝前二年立為河間王。修學好古，從民間求得好書，必留真本，把精繕的副本還給對方，還加賜財物給他，所以大家都把先人遺留下的書獻給他，他的藏書量後來甚至與官方一樣多。修禮樂，好儒術，山東諸儒多從之游。卒謚獻。
(2) 善書：好書。
(3) 真：正本。
(4) 金帛：金，指銅或黃金；帛，絲織物的總稱；合起來作為財物的通稱。
(5) 繇是：自此以後。繇，音｜ㄡˊ，通「由」。
(6) 不...
說     
瀏覽人次:32234 收藏人次:9856042
2.解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」。漢．王充《論衡．正說》：「儒者說五經，多失其實。」
日新月異     
瀏覽人次:28654 收藏人次:777800
在古代的儒者，認為一個人應敦品勵學才可成為身心兼修的大家。特別是對品德的涵養，更是古人所重視的。所以在《禮記．大學》中，有一段記錄個人品德修養的銘文：「苟日新，日日新，又日新。」意思是說：「如果能夠一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持續不斷地更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

★ ★ ★ ★ ★
回到頁面頂端圖示