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莊存與
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=生平=莊存與，字方耕，號養恬。江蘇武進人，生於聖祖康熙五十八年，卒於乾隆五十三年，享年七十歲。於乾隆十年（1745）中一甲第二名進士，即榜眼。後入翰林院，授職編修。此後在宦途上平穩發展，曾四任學政、四任鄉試考官、一任會試考官，並於南書房及上書房兼差。最後於乾隆四十九年（1784）陞到禮部侍郎。=著作=著作甚多，最常見的是《味經齋遺書》。其中包括：易類：《彖傳論》一卷，《彖象論》一卷，《繫辭傳論附序卦傳論》二卷，《八卦觀象解》二卷，《卦氣解》一卷。書類︰《尚書既見》三卷，《尚書說》一卷。詩類︰《毛詩說》四卷。禮類：《周官...
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與時消息
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隨著時勢的變化而進退。《易經．豐卦．彖曰》：「日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。」《隋書．卷四八．楊素傳》：「自古賢人君子，莫不與時消息，以避禍患。」
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藝術與建築索引典
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藝術與建築索引典（Art & Architecture Thesaurus，簡稱AAT）是由美國蓋堤研究所（Getty Research Institute，簡稱GRI）歷經30年研發與出版的多語索引典，每個概念的詞彙除了美式與英式英文外，尚包括西班牙文、荷蘭文，及部分法文、義大利文，及目前正進行的中文與德文，係目前全球第一個結構完整與編輯嚴謹的多語言藝術與建築索引典。GRI為國際性的文化與非營利組織，本身發展多套藝術領域相關標準與資料庫，AAT為其中一個，也是現今全球藝術領域最大與最完整的學術詞彙資料庫。其他相關資料庫與標準包括：地名索引典（Thesaurus of Geographic N...
Art & Architecture Thesaurus Online. (2000). Retrieved December 30, 2011, from http://www.getty.edu/research/tools/vocabularies/aat/.
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社會問題與教育
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社會學領域中有關社會問題的研究，因時空環境之不同而有分析觀點的轉變。雖然持不同觀點的學者對各種社會問題都有其獨特的詮釋或界定方式，也各自提出其解決對策或建議，但是他們至少有一共同特徵，即大家都在努力尋找社會問題的事實真象和這些問題產生的原因或背景，然後採取必要的手段，設法解決或減輕社會問題的嚴重性，並避免這些社會問題對人類可能產生的不利影響。教育在解決社會問題這方面，有其不可忽視的影響。解決社會問題之道，若涉及價值觀念的改變，更需要教育作為後盾。雖然單靠教育的力量並不足以解決社會問題，但是教育至少可以傳播新知識、訊息，並可以透過社會化的過程改變個人的思想觀念，培養其面對問題的正確觀念與態度...
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付與一笑
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猶「付之一笑」。見「付之一笑」條。01.宋．范成大〈東山渡湖〉詩：「九衢車馬恍昨夢，付與一笑隨飛鴻。」
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軍國主義與教育
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西方教育史上最早實施軍國主義教育的，要算希臘的斯巴達城邦。亞里斯多德(Aristotle)曾經說過：斯巴達人的生活理想，非常單純和簡單，即他們的生活目標集中在戰爭與征服二項目標。斯巴達是一個有奴隸制度的社會；奴隸沒有公民權，沒有教育權。凡是自由民的七歲男孩，就須至軍營接受軍事教育；沒有文字的教育，只有體育及軍事技能的教育活動。在軍官的指導下，兒童成群結隊學習兵器的使用，學習戰鬥的技能，直至二十歲，然後服役軍中十年始重返平民身分。因此每一位斯巴達自由民的男孩，都須為國服役，犧牲奉獻，沒有個人一己的生活享受。
歐洲早期的國家觀念及組織，至為寬鬆；至第二次世界大戰期間的義大利及德國... |
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王與馬，共天下
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展到兩湖，再及於廣東。長江中游地區也納入其後的東晉領域。換言之，東晉政權是靠王導(註4.)分化江南人與王敦控制長江中游地區而成立，故有「王與馬，共天下」之語。 關鍵字中文關鍵字：劉曜、司馬睿、陶侃、王導英文關鍵字：Liu Yao、Emperor Yuan of Jin、Tao Kan、Wang Dao 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁97~98。錦繡出版社有限公司。
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香港的圖書館與資訊科學教育
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香港圖書館與資訊科學教育的發展，可分專業及非專業兩方面。
（一）非專業課程 最早期的圖書館學課程，是1960年香港大學校外課程部（University of Hong Kong Department of Extra-Mural Studies，即今日的香港大學專業進修學院，School of Professional and Continuing Education）主辦的圖書館實務課程。1964年，在香港大學圖書館簡麗冰博士及幾位圖書館學界的熱心人士積極推動下，該學院與香港圖書館協會(Hong Kong Library Association)合辦第一屆圖書... |
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實踐推論與三段論
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實踐推論或三段論的基本型式如下：
1.A試圖完成P 2.A認為除非做了a，否則無法完成P 3.A使自己做了a 第一段中「試圖」可換為「目的在於」、「想要」；第二段中「認為」可換作「想」、「相信」或「知道」；第三段中「使自己做」可換為「著手做」或單純為「做」。此種推論型式可追溯至亞里斯多德(Aristotle)，但亞氏對此處理的並非很有系統。經重新建構後，三段論法的主要結構為：(1)大前提為「某主體想要某個事物、目標或行動」；(2)小前提為一些與大前提相關的行動，或完成目標的手段；(3)結論包含「手段的使用與目標完成」。前提必先肯定，結... |
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