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入舌出     
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一入口,話就多了。漢.劉向《說苑.卷一○.敬慎》:「臣聞入舌出,舌出者言失,言失者身棄,臣計棄身不如棄。」
    
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濾清去掉渣滓。《左傳.僖公四年》:「爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮。」
    
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仗著意。唐.皇甫枚《王知古》:「忽有封狐突起於知古馬首,乘馳之數里,不能及,又與獵徒相失。」《宋史.卷二七八.雷德驤傳》:「會議事尚書省,乘叱起居員外郎鄭構為盜。」
    
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品質不佳的。如:「飲用劣會嚴重傷害身體。」
吃不得緊     
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膽小而受不得驚嚇。《金瓶梅》第二五回:「李瓶兒道:『姐夫,慢慢著些,我腿軟了。』經濟道:『你老人家原來吃不得緊。』」
    
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沉迷於。唐.杜甫〈述懷〉詩:「漢運初中興,生平老耽。」宋.陸游〈晚泊松滋渡口〉詩:「生涯落魄惟耽,客路蒼茫自詠詩。」
塔非亞     
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一種西印度群島產製的廉價甜,用糖漿蒸餾製成。
山簡醉     
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晉朝山簡嗜,飲輒醉,醉後常倒戴頭巾騎馬,醉態可掬。見南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》。後以山簡醉形容醉及醉後的瀟灑姿態。
戴歐尼斯;     
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古希臘神話的人物。傳說中他是宙斯(Zeus)與少女西密麗(Semele)之子,他原是掌管萬物生長之神,爾後被希臘人尊奉為葡萄種植與葡萄釀業的保護神。希臘人認為祂一方面代表自由與歡樂,一方面又代表瘋狂;因為葡萄釀成的,使人快樂,也使人失去理性。每當開取新釀的時,人們載歌載舞,以祭神的形式來表達豐收的喜悅。在慶典中也有歌隊及舞蹈者的競賽,伴隨著舞蹈的是神頌。依照希臘哲學家亞里斯多德(西元前384∼322年)的理論,戲劇就是由這些讚美歌及舞蹈演變而來的。
布羅凱特《世界戲劇藝術的欣賞》臺北志文出版社1984年。
    
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稱嗜的人。唐.李白〈尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置摘蒼耳作〉詩:「客愛秋蔬,山盤薦霜梨。」唐.白居易〈題廬秘書夏日新栽竹二十韻〉:「撐撥詩人興,勾牽客歡。」
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