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登科     
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登上科舉考試之榜。五代周．王仁裕《開元天寶遺事．卷下．泥金帖子》：「新進士才及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。」《西遊記》第一○回：「他兩個是不登科的進士，能識字的山人。」
人文學科的主要概念     
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　　人文學科係指與人類和文化有關或與分析、判斷人類價值和獨特精神有關的學科，包括的研究領域為：現代與古典語言、語言學、文學、歷史學、哲學、考古學、法學、藝術史、藝術批評、藝術理論、藝術實踐，以及具有人文主義方法的其他社會科學。
　　人文學科的現代概念是由古希臘文化的教育和訓練體系「派代亞」(Paideia)一字引申而來，原係指西元前五世紀中葉基於詭辯學派的學理所設置的一門普通教育課程，此種博雅教育的目的在發展和諧與均衡發展的個人。人文學科概念的另一個起源，是羅馬時代一種培養辯論家的教育課程。直到中世紀又轉變為基督教的基礎教育課程，包括：三學(trivium)（文法、修辭及邏輯）與四藝...
百科辭典     
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一種辭書。體例與百科全書相似，以蒐輯各類專科詞目為主，唯其解說簡短，又類似於一般語詞的辭典。
科際整合     
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兩個以上專業領域或學門相互合作，在共同研究旨趣下，結合不同的方法或觀點，以進行更寬廣、更統整的學術活動。作為一種思潮，可以追溯到西元1930年代維也納學派所發起的科際整合運動，目的在打破各學術領域的本位主義及專門化。也稱為「跨領域研究」。
科白     
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平劇中角色的動作和言語。始於元人曲本。
傅科     
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目錄1 前言2 規訓的概念3 自我的技藝為一種道德修為4 結語5 資料來源 前言傅科(M. Foucault, 1936-1984)的諸多理論，可為中小學參考。例如，他的規訓權力(disciplinary power)概念從潛在課程的角度相當相似；自我的技藝(texhnology of the self)概念也和道德修為有關。 規訓的概念傅科的權力與以往的權力觀不同之處在於，馬克思的權力觀認為權力都是不好的，只有負面影響。因此，到了哈伯瑪斯所設計的...
聯合國教科文組織     
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考書目 定義聯合國教科文組織(United Nations Education, Scientific and Cultural Oranization, UNESCO)創立於1945年11月16日，現今擁有193個會員國，設立目標是希望藉由科學、教育、文化與傳播，在人之思想中建設和平。 內容說明UNESCO的活動領域為教育、自然科學、...
科舉     
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隋唐到清代用以考選官吏的制度。隋廢九品中正制，改置進士等科；唐科目增至五十餘，故稱為「科舉」。後宋用帖括，明清用八股試士，亦沿用科舉之稱。至清光緒三十一年（西元1905）始明令廢止。
四科     
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1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學。《論語．先進》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。」宋．邢昺．疏：「夫子門徒三千，達者七十有二，而此四科，唯舉十人者，但言其翹楚者耳。」
2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦。《文選．曹丕．典論論文》：「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也。」
Weber思想的科層體制模式     
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Weber思想的科層體制模式目錄1 理論2 特徵3 科層體制的反功能4 關鍵字5 參考資料 理論根據Weber所言，分工和專門化表示「以科層管理結構為目的之普通活動，此活動是以固定的方法被分配而成為正式責任」。因為組織大部份的任務都太複雜，而無法由單一個人完成，所以將職務分工，可促進效率。例如：學校的分工主要是以教學為目的；在分工部門之內，其次級專業則是根據層級（小學、中學）...