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九轉金丹
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轉，循環變化。九轉金丹指道家燒煉金丹時，經九次提煉而成的丹藥，服食後可以成仙。見《抱朴子．內篇．金丹》。宋．劉克莊〈水調歌頭．風露洗玉宇〉詞：「九轉金丹成後，一朵紅雲深處，玉立侍虛皇。」《西遊記》第五回：「老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會。」也稱為「九還丹」、「九轉丹」。
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九泉
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人死後鬼魂所住的地下。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下可也瞑目。」《三國演義》第四○回：「異日死於九泉之下，何面目復見吾兄乎？」
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三跪九叩
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下跪三次，每次三叩首。為清人至敬之禮，今用來比喻行最敬禮。
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天下不如意事，十常八九
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（諺語）說明世事未能盡如人願。《三國演義》第一二○回：「祐聞上不允其請，歎曰：『天下不如意事，十常八九。今天與不取，豈不大可惜哉！』」
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陸九淵
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人名。（西元1139～1192）字子靜，南宋撫州金谿（今屬江西省）人。曾結茅講學於象山，學者稱象山先生。嘗與朱熹會鵝湖論辯，所見多不合。熹重道問學，主張格物窮理；九淵重尊德性，主張心即是理。九淵學說後由明朝王守仁繼承發揚，成為陸王學派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《語錄》四卷。
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［九歌］
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九歌有二義，一為夏之樂歌，一為〔楚辭〕篇名。在夏之樂歌方面，據〔尚書．大禹謨〕記載，舜帝與大臣禹、益在討論政事，禹闡述了治國見解，他說：「德惟善政，政在養民。水火金木土穀惟修，正德利用厚生惟和，九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞。」禹認為人君治國，最重要的就是把民生資源－水、火、金、木、土、穀六府處理好，再配合正德、利用、厚生三事，這九件政務妥善處理了，人們就會歌頌君王的德政。再以美德告誡百姓，用刑罰來懲誡人民，用九歌來勉勵百姓，使德政不受破壞。由此可知，九歌的內涵就是在歌頌九功（六府三事），一方面在頌揚君王的德政，一方面也有化民成俗之功效。
在〔楚辭... |
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陽九
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困厄的時運。《文選．江淹．雜體詩．劉太尉》：「皇晉遘陽九，天下橫雰霧。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「嗟予遘陽九，隸也實不力。」
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英國十九世紀初等教育制度
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英國十九世紀初等教育制度，在英國初等教育發展史上有舉足輕重的地位。英國在十九世紀時提供初等教育的機構，主要是各教派所設立的學校，稱為自願學校(voluntary schools)；其次是一些慈善機構及個人所進行的相當於初等教育的活動。一八七○年〔初等教育法案〕(Elementary Education Act, 1870)通過，開始了英國國家辦理教育之濫觴，也規範了初等教育的強迫性質。
一八七○年之法案規定，凡是沒有自願學校及任何初等教育提供的地方，均應設立學校董事會(School Boards)，及設立董事會學校(Board Schools)。所以在一八七一年即開始出現了董... |
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一丈差九尺
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（諺語）想跳一丈，卻差了九尺。比喻與理想差距頗大。如：「你以為這就算完成了，告訴你一丈差九尺呢！」
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貓頭鷹博士