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尾狐     
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傳說中的祥獸。形如狐而尾。見《山海經.南山經》。宋真宗時,陳彭年性奸諂,時人稱為「尾狐」。見宋.無名氏《儒林公議.卷上》。後比喻陰險奸佞的人。如:「像秦檜這樣的奸臣,稱之為尾狐亦不為過。」書名。清無名氏著。敘妓女胡寶玉風騷善媚,別有許多魔力的穢史。
成宮醴泉銘     
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唐朝碑文。魏徵撰文,歐陽詢書,楷體。貞觀六年(西元632年)立。碑載唐太宗在陝西省麟游縣成宮避暑時,發現地泉之事。字體溫潤峭勁,為歐陽詢晚年得意之作。傳世拓本以明代李祺藏北宋拓本最善。簡稱為「成宮」。
霄雲路     
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義參「霄雲外」。見「霄雲外」條。
    
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  兩是指大宰使君民和協獲得民心的種方法。其出〔周禮〕。〔周禮.天宮.大宰〕云:「(大宰)以兩繫邦國之民:一曰牧,以地得民;二曰長,以貴得民;三曰師,以賢得民;四曰儒,以道得民;五曰宗,以族得民;六曰主,以利得民;七曰吏,以治得民;八曰友,以任得民;曰藪,以富得民。」鄭眾〔注〕云:「主,謂公、卿、大夫,世世食采不絕,民稅薄利之。」鄭玄〔注〕云:「兩,猶耦也,所以協耦萬民。繫,聯綴也。牧,州長也。州各有封域,以居民也。長,諸侯也,一邦之貴,民所仰也。師,諸侯師氏,有德行以教民者。儒,諸侯保氏,有六藝以教民者。宗,繼別為大宗,牧族者。利,讀如「上思利民」之「利」,謂以政教利之。吏,小吏在...
華帳     
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華麗多彩的帳子。唐.王維〈洛陽女兒行〉:「羅帷送上七香車,寶扇迎歸華帳。」唐.白居易〈長恨歌〉:「聞道漢家天子使,華帳裡夢魂驚。」
原可作     
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語本《禮記.檀弓下》:「趙文子與叔譽觀乎原,文子曰:『死者如可作也,吾誰與歸?』」後用於設想死者復生。有悼念及景仰其人之意。唐.杜牧〈長安雜題長句〉六首之四:「原可作吾誰與?師友琅琊邴曼容。」
鼎一言     
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義參「一言鼎」。見「一言鼎」條。
    
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地名。位居新北市瑞芳區中南部的一個里。曾因採金而繁盛一時,現已沒落。
五之位     
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比喻君位。參見「五」條。《宋書.卷二.武帝本紀中》:「夫『或躍在淵』者,終饗五之位;『勛格天地』者,必膺大寶之業。」
天仙女     
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天上仙女。比喻絕色美女。元.喬吉《金錢記.第一折》:「你看此女非凡,真乃天仙女也。」