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既往不咎
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侵地，不咎既往，已屬國家寬大。」
02.《清史稿．卷五二一．藩部列傳四．喀爾喀土謝圖汗部》：「爾等遵旨服罪，朕不咎既往，其應歸巴林人畜缺少之數，悉從寬免。」 參考詞語︰既往不究注音︰ㄐ｜ˋ ㄨㄤˇ ㄅㄨˋ ㄐ｜ㄡˋ漢語拼音︰jì wǎng bù jiù釋義︰即「既往不咎」。見「既往不咎」條。
01.《痛史．第一三回》：「既往不究，以後再辦起事來，審慎點就是了。」
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陽奉陰違
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表面上裝著遵守奉行，實際上卻違反不照辦。《官場現形記》第三三回：「勸戒屬員，嗣後不准再到秦淮河吃酒住夜；倘若陽奉陰違，定行參辦不貸。」
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度
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2.法制、規範。如：「制度」、「法度」。漢．揚雄〈長楊賦〉：「亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。」
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摻
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持、握住。《詩經．鄭風．遵大路》：「遵大路兮，摻執子之袪兮。」唐．李白〈感時留別從兄徐王延年從弟延陵〉詩：「摻袂何所道，援毫投此辭。」
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流連忘返
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《孟子．梁惠王下》昔者齊景公問於晏子曰：「吾欲觀於轉附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何脩而可以比於先王觀也？」晏子對曰﹕「善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；諸侯朝於天子曰述職，述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰﹕『吾王不遊，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一遊一豫，為諸侯度。 今也不然，師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下1>而忘反謂之『流』，從流上2>而忘反謂之『連』，從獸無厭3>謂之『荒』，樂酒無厭4>謂之『亡』。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。」景公說，大戒於國，出舍於郊。於是始...
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李代桃僵
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清．陳裴之《香畹樓憶語》：「新人苟可移情，輒使桃僵李代，拊心自問，已覺不情。」
02.清．錢謙益〈遵旨回話疏〉：「復社自有周之夔之案，奕琛自有薛國觀之案，奕琛又欲紐而一之，而曰復社操戈，繇臣指授，此所謂桃僵李代也。」 參考詞語︰將李代桃注音︰ㄐ｜ㄤ ㄌ｜ˇ ㄉㄞˋ ㄊㄠˊ漢語拼音︰jiāng lǐ dài táo釋義︰猶「李代桃僵」。見「李代桃僵」條。
01.清．孔尚任《桃花扇．第二二齣》：「貞麗從良，香君守節，雪了阮兄之恨，全了馬舅之威，將李代桃，一舉四得，倒也是個妙計。」 參考詞語︰僵李代桃注音︰ㄐ｜ㄤ ㄌ｜ˇ ㄉㄞˋ ㄊㄠˊ漢語拼音︰jiāng lǐ dài táo釋義︰猶「李代桃僵...
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退避三舍
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01.明．李開先〈遵巖王參政傳〉：「仲子生有奇資靈性，……年十三四，不惟盡通舉子業，而且多讀古人書，受學於媿虛易時中，媿虛謂當退避三舍。」
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言不由衷
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如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。
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疾風勁草
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(4) 逝：離去。
(5) 驗：證明、確知。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二○．銚期王霸祭遵列傳．王霸》
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祥
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依從、遵循。《淮南子．氾論》：「得於人理，順於天地，祥於鬼神，則可以正治矣。」
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