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厲
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2.猛烈。如：「厲害」。《莊子．齊物論》：「厲風濟，則眾竅為虛。」《文選．古詩十九首．凜凜歲云暮》：「涼風率已厲，游子寒無衣。」
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別出心裁
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近義:匠心獨運,自出機杼,別具一格,別具匠心,別開生面,獨樹一幟反義:人云亦云,千篇一律,亦步亦趨,如法炮製,拾人牙慧,襲人故智辨似: 裁，音ㄘㄞˊ，心中的設計謀畫。不可寫作「栽」。 「別出心裁」及「自出機杼」都有別有巧思，與眾不同的意思。 「別出心裁」多用於一切獨特的設計與安排；「自出機杼」多用於詩文創作等方面。 別出心裁 自出機杼 辨似例句 ○ ㄨ 為了慶祝老爸的生日，大姊設計了一個～的生日宴會。 ㄨ ○ 這個作家的作品～，很有個人風格，所以能在市場上占有一席之地。
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劍拔弩張
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（二）02.唐．張懷瓘《書斷．卷一．韋誕》：「袁昂云：『仲將書如龍拏虎踞，劍拔弩張。』」
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同仇敵愾
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同仇，一致對付仇敵。參見「同仇」條。敵愾，抵禦所惱恨的人。參見「敵愾」條。同仇敵愾指共同抱著憤恨心情，齊心同力抵抗敵人。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷五．訥親》：「金川雖云小醜，而老師糜餉，克捷無期。凡在臣子，皆有同仇敵愾之念。」
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穿鑿附會
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03.宋．洪邁《容齋續筆．卷二．義理之說無窮》：「經典義理之說，最為無窮，以故解釋傳疏，自漢至今，不可概舉，至有一字而數說者。……用是知好奇者欲穿鑿附會，固各有說云。」
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殊
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1.斬首、殺死。《說文解字．歺部》：「殊，死也。」清．段玉裁．注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書．卷六〇上．馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
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狗尾續貂
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05.清．浦起龍《史通通釋．卷一．六家》：「首《尚書》家者，劉氏特以記言之體當之云爾。家不類，族不備，人非其倫，書是其體，則以其族歸之。不特七十一篇之《周書》為其緒餘，若衍若劭等書，時是記言之族，故亦以類相從。郭本紛紛譏劉氏以狗尾續貂，正緣不識『家』字所由，胥動浮言也。」
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繁文縟節
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唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事於南郊1>，謁2>清宮，朝太廟3>，繁文縟禮，予心懵然4>。雖舊章具存，而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所職，無令觀聽者有云，可守太常博士。 〔注解〕
(1) 南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子於此祭天祀祖。
(2) 謁：音｜ㄝˋ，進見、拜見。
(3) 朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。
(4) 懵然：糊塗無知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。
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面面相覷
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「覷」是看的意思。面面相覷，就是你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解的人？」禪師回答說：「就是在佛說法的場合中，面面相覷的人。」這裡的「面面相覷」本是相互地看，卻不知所云的意思；後世用來形容驚懼或詫異而不知所措的樣子。亦作「面面相窺」、「面面廝覷」。
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五花八門
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※清．錢泳《履園叢話．卷一六．精怪．張氏怪》吾邑有諸生張熙伯，喜談術數，多讀志怪之書。……（張氏）怪亦談人禍福，無不中者。有客來熙伯家，作歇，後語云：「君家索隱行尚在耶？」怪應聲云：「子不語固在也。」如是者年餘。適張真人過邑境，邑令吳澹元為言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再懇真人，曰：「怪自外來易去，自心發者難除，然吾終當有以治之。可移檄城隍，怪當自去。」比暮，怪言于熙伯曰：「吾即去，但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢鹽食具，莫不捆載而去。越數日，復還，曰：「大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈...
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貓頭鷹博士
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