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開卷有益
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＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕...
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欲罷不能
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05.《隋書．卷七二．孝義列傳．薛濬》：「賴奉先人貽厥之訓，獲稟母氏聖善之規，負笈裹糧，不憚艱遠，從師就業，欲罷不能。」
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終南捷徑
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唐代盧藏用舉進士，然不受重用，遂隱居終南山以求高名，後果被召任官的故事。見《新唐書．卷一二三．列傳．盧藏用》。後用於比喻求官或求名利的便捷途徑。明．章懋〈與韓侍郎書〉：「又休退多年，今驟得美官，而強顏復出，恐貽終南捷徑之誚。」《文明小史》第四四回：「張寶瓚借此認識了幾位當道，又結交了幾家富賈豪商，自以為終南捷徑。」
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強詞奪理
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唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》三國初，吳人未甚信。天竺沙門康僧會始造於吳，締搆行道，孫權以為誣。……孫皓狂虐不道，國將病矣！初廢毀淫祠，延及寺宇，群臣議曰︰「佛之威力不並餘神，僧會感靈。太皇創寺，今若輕廢，恐貽後悔。皓意未謂之然，使張昱至寺詰會，會才辯奇拔，昱不能加，乃復于皓。皓1>大集公卿洎2>庶寮3>，徵會以車馬，既至，皓強詞昧理，取會不及已。而會酬抗盡典謨之體，推引叶忠良之議。皓然知其不可屈，乃革容而敬焉。 〔注解〕
(1) 皓：孫皓（西元２４２∼２８４），三國吳皇帝，字元宗，一名彭祖，字皓宗。孫皓個性專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，晉武帝六路出兵攻吳，皓出降，在位十六年，後...
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遊刃有餘
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｜ˋ漢語拼音︰rèn yǒu yú dì釋義︰猶「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。
01.唐．李觀〈貽睦州糾曹王仲連書〉：「且公任當其要，刃有餘地。」 參考詞語︰游刃恢恢注音︰｜ㄡˊ ㄖㄣˋ ㄏㄨㄟ ㄏㄨㄟ漢語拼音︰yóu rèn huī huī釋義︰瀟灑運刀，寬闊而有餘地。喻處理世事已臻道境。義猶「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。
01.宋．王之道〈無為集序〉：「游刃恢恢，所向輒解。」 參考詞語︰游刃餘地注音︰｜ㄡˊ ㄖㄣˋ ㄩˊ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰yóu rèn yú dì釋義︰猶「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。
01.宋．蘇軾〈書吳道子畫後〉：「道子畫人物……出新意於法度之中，寄妙理於豪...
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因地制宜
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03.《清史稿．卷一三三．兵志四》：「於是民心不固，盜賊橫行，所過州縣村莊，動遭劫掠，是又地方官不能因地制宜舉行團練之所致，因噎廢食，貽誤殊多。」
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無可奈何
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03.《喻世明言．第二卷．陳御史巧勘金釵鈿》：「夫人道：『賢婿，此處非你久停之所，怕惹出是非，貽累不小，快請回罷。』教管家婆將兩般首飾，納在公子袖中，送他出去。魯公子無可奈何，只得挹淚出門去了。」
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牟
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1.大麥。通「麰」。《詩經．周頌．思文》：「貽我來牟，帝命率育。」
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朋比為奸
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04.清．昭槤《嘯亭續錄．卷二．金司寇》：「故使司員朋比為奸，文成公所貽良法，更改無餘，至今猶為烈也。」
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膚
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1.表面的、浮淺的。如：「膚淺」、「膚泛」。《南齊書．卷三九．陸澄傳》：「澄諛聞膚見，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝識，請以見事免澄所居官。」
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貓頭鷹博士