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意念     
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1.關注、想念。漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「臣乘願披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心於臣乘言。」《太平廣記．卷二○．楊通幽》引《仙傳拾遺》：「聖上降居於世，我謫於人間以為侍衛耳。此後一紀，自當相見，願善保聖體，無復意念也。」
2.念頭、想法。《朱子語類．卷一二四．陸氏》：「陸子静說顔子克己之學，非如常人克去一切忿欲利害之私，蓋欲於意念所起處，將來克去。」《三遂平妖傳》第五回：「好兒郎不完就他，卻交說嫁一箇瘋子，你卻主何意念？」《豆棚閒話》第五則：「他的意念就與人大不相同，四位長兄也俱不放在心上。」
意念喜劇     
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蕭伯納（G.B.Shaw）的喜劇。因其筆下精巧而靈敏的人物，常成為某一觀念或哲學的化身，而不屬於這一真實的世界，並藉著遊戲人間的態度，暗藏辛辣的諷刺，給予一般世俗觀念無情斥責，故稱為「意念喜劇」。
意     
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心思、想法。如：「心意」、「意思」、「意見」、「隨意」、「詞不達意」。
料想、推測。如：「意外」、「意料」、「意想不到」。
情趣。如：「古意盎然」、「詩情畫意」。
情態。如：「睡意」、「醉意」。
願望。如：「滿意」、「稱心如意」、「差強人意」。
念     
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惦記、懷想。如：「念舊」、「思念」、「想念」、「掛念」、「念念不忘」。
心思、想法。如：「邪念」、「雜念」、「善念」、「一念之間」。
吟誦、誦讀。通「唸」。如：「念經」、「念念有詞」。
就讀、研習。如：「念小學」、「念高中」、「念醫學」。
反求諸己     
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方，就要自我反省，盡己所能，再好好修養自己的德行。」這二處所說的雖然是不同的事件，但卻都表達了同一個意念，在為人處事上，要時時「反求諸己」，而不是一味地要求別人，或是將責任歸咎於他人。
欲     
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1.願望，想得到滿足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易經．損卦．象曰》：「山下有澤損，君子以懲忿窒欲。」
始作俑者     
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最初製作人俑來殉葬的人。語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人。《鏡花緣》第七九回：「當日不知那個始作俑者，忽然用個『托』字，初學不知，往往弄成大病，實實可恨！」
浮光掠影     
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。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為了把感情充分發抒，所以演變成詠歌，這雖然和正常言語不同，但也是「言」呀！怎能說「不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；...
欲望     
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想要得到某種東西或目的的意念、願望。[例]許多人的欲望需求就像無底洞，永遠也填不滿。
眾志成城     
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比喻眾人一心，堅固如城。[例]在當前外交情勢窘迫之際，國人更應抱持眾志成城的意念，突破困境。
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