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財富     
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有價值或能滿足人類所需的物品。《史記．卷一三○．太史公自序》：「布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取與以時而息財富，智者有采焉。」
社會名目財富     
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相對於實質所得的一種資產。如股票、房地產上漲而帶來的財富增加。此種所得往往隨著資產市價的變動而升降。
富     
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1.財產、財物。如：「財富」。《禮記．大學》：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」
財     
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金錢、寶物等。如：「財物」、「財產」、「發財」。
嗤之以鼻     
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近義:不屑一顧反義:另眼相看辨似: 「嗤之以鼻」及「不屑一顧」都有輕視、看不起的意思。 「嗤之以鼻」有譏笑的意思，輕視的程度較重；「不屑一顧」僅有不值得一看的意思，輕視的程度較輕。 嗤之以鼻 不屑一顧 辨似例句 ○ ㄨ 她對報紙上那些捕風捉影的傳聞，一概～，根本不放在心上。 ㄨ ○ 也許在別人眼中，這是一大筆財富，但我～。
沽名釣譽     
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釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
咬文嚼字     
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高中狀元後，兩人也終成眷屬。這樣皆大歡喜的劇情安排，反映了元代士人階層與商人階層聯姻，政治權力和巨大財富結合的社會現象。在《剪髮待賓》中，陶侃因知道附近來了一個老學者，便想請至家中招待向他請益，可是家貧無錢，無奈之中，只好寫了「信」字，到財主韓夫人家中典當。韓夫人見陶侃相貌口才不凡，知是可造之材，便將錢給他。陶母知道這件事之後，卻責備陶侃怎麼可以用「信」字去典當換錢，要陶侃去將字贖回。陶侃心裡雖然不願意，但母命難違，只好又去韓家。陶母口中雖然斥責陶侃，心裡也明白陶侃的用意，很想替他招待那位學者。於是等陶侃出門，陶母便剪下一頭長髮拿到街市上賣錢。陶母在街市上賣頭髮時，正好遇見了韓夫人。韓夫人知道...
赴湯蹈火     
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：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
褚士瑩     
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萬美元退休，他說，買不起台北的房子，總可以買泰國的房子吧！問褚士瑩看到一些後進作家躍上螢幕，快速累積財富，100萬美元的目標垂手可得，會不會後悔當初的決定、心態上是否有點不平衡？褚士瑩回答，每個故事都有寓意，有時候會覺得不公平、或不平衡，但是不要忘記，故事還沒有結束。褚士瑩讓夢想起飛，從不間斷的旅行、也不間斷的寫作，他的故事正在精采上演。問他下一個夢想是什麼？他笑笑說，希望參與「一顆咖啡豆的一生」。也許在不久的將來，褚士瑩會旅行到中美洲的某有機農場，然後跟隨已經烘培好的咖啡豆，坐上橫越大西洋的貨輪，來到亞洲的某咖啡館，品...
禍起蕭牆     
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氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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