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「時乃日新」 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「時乃日新」語出於〔尚書‧咸有一德〕篇。據〔尚書〕記載，殷朝太甲繼承帝位後，昏庸無道，被伊尹放逐三年後，悔悟自新，伊尹迎之回都，交還政權，並作〔咸有一德〕篇，以告誡太甲。經文上說：「今嗣王新服厥命，惟新厥德，終始惟一，時乃日新。」在太甲重新擔任國君之際，伊尹提示太甲，要更新自己的品德，而修德的工夫，需始終如一，持之以恆，才能使德業日日增進，就是「時乃日新」。 伊尹更進一步指出：「德無常師，主善為師；善無常主，協于克一。」也就是說，「德」沒有固定的標準，凡是合乎「善」的就是「德」了；而「善」也沒有固定的標準，凡是純一不雜的，就是「善」了。修德以「善」為鵠的，修德的終極目標就是止於至善。「至善」是完美無缺，且永無止境的；修德以「至善」為目標，就是要不斷地修養品德，日日新，又日新。或許窮一生之力，也無法達到至善的境界，但不斷的努力，會使品德逐漸接近目標。〔易經‧繫辭〕有云：「日新之謂盛德」，修德只要努力不懈，持之以恆，不可間斷，自然時時都有進步，由此也可知道，古人並未教人抱殘守缺，反而是要人努力求進步的。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_「時乃日新」 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |