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不辨菽麥     
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猶「不辨菽麥」。見「不辨菽麥」條。 01.清．龔自珍《龔自珍全集．第一輯．農宗》：「婢妾之養不備，則不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。」
流水不腐，戶樞不蠹     
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流動的水不會腐敗，常轉動的門軸不會被蛀蝕。比喻事物常活動則不易被侵蝕破壞。如：「適度運動可保持身體健康，正所謂『流水不腐，戶樞不蠹』。」《呂氏春秋．季春紀．季春》：「因智而明之，流水不腐，戶樞不蠹，動也。」
死有餘辜     
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《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，媮為一切，不顧國患，此世之大賊也...
專心致志     
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參考詞語︰專思致慮注音︰ㄓㄨㄢ　ㄙ　ㄓˋ　ㄌㄩˋ漢語拼音︰zhuān sī zhì lǜ釋義︰猶「專心致志」。見「專心致志」條。 01.清．葉矯然《龍性堂詩話初集》：「涇陽雷伯籲云：『詩文不專思致慮，則不能工，一專思致慮，則此中憧憧擾擾，比一切聲色貨賄更甚，故詩文之累心不少。』」
虐     
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2.輕視。唐．柳宗元〈與友人論為文書〉：「而又榮古虐今者，比肩疊跡，大抵生則不遇，死而垂聲者眾焉。」
專     
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1.集中心志、一心一意。如：「專注」。《孟子．告子上》：「今夫奕之為數，小數也，不專心致志，則不得也。」
徼     
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1.要求。《左傳．文公十二年》：「寡君願徼福於周公、魯公以事君。」《漢書．卷六四．嚴安傳》：「侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。」
一心一意     
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02.明．王守仁《傳習錄》卷上：「定則不擾擾而靜，靜而不妄動則安，安則一心一意只在此處，千思萬想，務求必得此至善，是能慮而得矣。」
層遞     
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層遞：指在語文中，將兩種同一性質的層遞平列的層進排列的修辭技巧。如：司馬光＜訓儉示康＞：「君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。」3.雙遞式層遞：指在語文中，當甲乙兩現象有因果關係時，乙現象於是視甲現象的層遞也自成層遞現象的一種修辭。如：方孝孺＜指喻＞：「始發之時，終日可癒；三日，越旬可癒；今疾已成，今疾已成,非三月不能瘳。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁363-372。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5...
花言巧語     
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《朱子語類．卷二○．論語．學而篇》或問「巧言令色，鮮矣仁」。曰：「只心在外，便是不仁也。不是別更有仁。」「巧言令色，鮮矣仁！」只爭一個為己、為人。且如「動容貌，正顏色」，是合當如此，何害於事。若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某1>所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子1>弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子裡否？」 〔注解〕 (1) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。 (2) 舉子：被薦舉應試的...
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