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童養媳
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藉由收養童養媳，為自己招好運、帶來兒子（招弟），稱為「等郎妹」。 消失多數童養媳自幼即負擔諸多家務及勞動工作，部份甚至被養家轉賣為婢妾或娼妓。這樣惡劣的生存環境問題日益嚴重，直至1951年「臺灣省養女保護運動委員會」之出現，才得以以改善其處境。至1970年代童養媳已幾近消失。（同註2） 參考書目註1. 維基百科：童養媳 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%A5%E9%A4%8A%E5%AA%B3註2. 台灣大百科全書：童養媳 http://taiwanpedia.culture.tw/...
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世族
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是生產發達，經濟繁榮的產物，西漢已經出現，東漢大為增加。ㄧ般來說，田莊是宗族聚居，主人就是宗族領袖，勞動者是與田莊主人同族的農民已及徒附、賓客、部曲和奴婢。徒附指破產的族外農民，有時候也只族內農民；賓客是指依附主人的食客，在主人家供役；部曲指私人武力，多由徒附和賓客組成；奴婢或僮僕主要擔任手工業勞動和家務勞役，當然也有從事農業生產的。這些人顯然脫離了國家的編戶，成為田莊主人手下的成員。由於田莊是一個比較有組織的生產單位，不論是生產工具、技術與規劃各...
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飯來張口，衣來伸手
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（諺語）形容人只知吃飯穿衣而不勞動。引喻閒適、懶散的生活。如：「他整日過著飯來張口，衣來伸手的日子。」
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勞改
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極權政府為懲治、改造「政治犯」思想，施以強制勞動，稱為勞動改造，簡稱為勞改。
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大躍進
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西元一九五八年起中國大陸依毛澤東指示，在工業、農業各方面力圖飛躍發展。由於政策錯誤，使大陸工、農產業受到極大傷害。
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公共領域
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受上層控制的公共領域反對公共權力機關本身,以便就基本已經屬於私人、但仍然具有公共性質的商品交換和社會勞動領域中的一般交換規則等問題同公共權力機關展開討論。”馬丁•海德格爾（Martin Heidegger）斷言，‘Dasein'(存在）必須在公共領域的行為和它的私人性的、可信任的行為之間達到平衡，但是他基本相信在公共領域中協議是必須真正存在的。漢娜•阿倫特（Hannah Arendt） 對海德格爾的斷言表示質疑，她認為實際上真正的和可信的自我是在公共領域中的自我。弗朗茲•法農（Frantz Fanon）討論了一個人在公共...
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丹大事件
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故事日治時期台灣總督安東貞美為加強治理蕃務並嚴格監控布農族群，於是於1915年架設通電的電網以包圍住花東的布農族區域，各地駐在所徵招民眾參與無償公投(即義務勞動)，並改變農族的生活習慣以及價值觀念，部落族人極為不滿。當時的胡庫胡庫社(位於丹大社東南方的小社)有拉米立岸氏者，參與部落的獵團打獵，沿途獵場時夢不吉，乃中途退出並且返回部落。當他經過某一工寮見羊群時，隨一時歹念偷宰羊隻，被後來返回部落的獵人發現，隨難容於部落。他為了解決個人與部落之間的矛盾，乃集結胡庫胡庫社及附近的小社壯丁於1917年1月8日早晨將日本駐在所的...
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個體性
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分：為鐵質，位階最低。為食色之性。此種成分應該受到理性的節制，才算是一種德。欲性較強者，應該從事生產勞動，可作為農工商階級。個人性含有美的因素認為力是野蠻、原始的表現，如不佐以美，則是粗俗不堪。並注重通才教育，變成職業選手便以失去自由人的特質。體育競賽注重體態優雅，姿勢美妙。音樂樂器注重多樣變化的七旋琴（lyre），演奏時講求演奏者美感。美包括博，即多變化而非單調。有文法、體育、音樂三種學校，且學生可轉化他校，講求多管齊下且不趨極端的教育。 參考文獻 林玉体(2012)。西洋教育史。三民書局股份有限公司。4-8。
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粗放農業
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藉高度機械化與專業化的耕作，在大規模的土地上，以較少的勞動力及生產成本，提高產品總量為經營方式的農業。此種方式耕作的單位面積收成量偏低，但由於土地廣大，故總收成量往往很高，適宜商業化的投資與經營。
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勞力
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3.勞動力。如：「這項工程累積了許多人的勞力、血汗才如期完成。」
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貓頭鷹博士