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率性謂道
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順著本性，將它實現出來，便是道。見〔中庸〕：「率性之謂道。」朱子注：「率，循也。道，猶路也。人物各循其性之自然，則其日用事物之間，莫不各有當行之道，是則所謂道也。」〔中庸〕所謂性，是以道德為內容的性，而性與天道是相通的。（參見「天命謂性」）因此依循這本性而將它實現出來，便是道。這道是從人的生命活動、行為表現上說的，並不是就天道本身說。或可以說天道在人循性而行時，會在人的生命中表現出來。
朱子認為率性謂道，並不只就人說，也包括其他的存在物，故上引朱注有「人物各循其性之自然」之語。若就性由天命而定，則並不只是人之性，也包括萬物之性，道為一切存在所以能存在的根據，一切存在都依道或性... |
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性三品說
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「性三品說」最初由漢儒董仲舒提出，把人性分為上、中、下三等，即聖人之性、中民之性和斗筲之性。他認為上下兩等人的性，不能名之為性，惟中民之性，乃可名性。他又認為人性並非本善，必待教然後能善。他說：「今萬民之性，待外教然後能善，善當與教，不當與性。」因為萬民的性，有待外加的教育才能夠善，所以善應該屬於教育的範疇，而不當屬於性的範疇。他又說：「性如繭如卵，卵待覆而為雛，繭待繅而為絲，性待教而為善。」又說：「性比於禾，善比於米，米出禾中，而禾未可全為米也。善出性中，而性未可全為善也。」「天生民性，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。民受未能善之性於天，而退受成性之教於王，王承天意，以成民...
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三性
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三性，即三種自性：(1)遍計所執性(2)依他起性(3)圓成實性；為法相唯識宗的根本要義。
1.遍計所執性：又作虛妄分別性，意謂一切眾生由於妄情的驅使，對因緣所生的一切事物，妄起實我、實法的迷執。遍計就是周遍計度的意思，指對一切諸法起實我、實法的執著分別。其中，執著我法的妄心，稱「能遍計」；被妄心執著的對象境界，稱「所遍計」。換言之，由此識和境而誤認心外有實體存在，故稱「遍計所執」。以其存在的相狀為迷心所現，又稱當情現相。至於能遍計的妄識，印度論師各有不同的說法：安慧以有漏的八識為能遍計，護法則主張以第六、七識為能遍計。至於所遍計，難陀視之為實我實法的「當情現相」，護法則以為是依他... |
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自營性生物
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即生產者(producer)，能利用簡單無機物合成有機物質的生物。自營性生物僅需有水、二氧化碳、無機鹽、能量及某些礦物質，便可自行合成生存所需的有機物質。自營性生物依其使用能量來源之不同，可分為光合性自營生物(photoautotroph)及化合性自營生(chemoautotroph)。光合性自營生物包括綠色植物、藻類及一些細菌，以太陽光為能量的來源；化合性自營生物則會將氨或硫化氫等無機物加以氧化，利用氧化過程中所釋放的能量合成有機物，如硝酸菌、亞硝酸菌等屬之。
自營性生物所合成的有機物質除供本身生長及代謝所需外，更是生態體系中有機物質的來源，因此自營性生物是生態系中食物鏈的... |
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耐受性
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有機體對外來化學或物理因子，如藥物、毒物或痛覺等，因長期漸進性增加接觸，致毒性作用之反應性降低的狀態。譬如，病人因長期使用某些藥物，使得體內產生耐受性，因此暴露原有的治療或中毒劑量時，並不會對人體產生傷害或作用；而必須再增加更高的劑量才能有作用或致毒性。
醫學名詞。對藥物、毒物、病蟲害、溫度以及乾燥等刺激的忍耐能力。或減少感受性的能力。連續接受此類刺激，身體會培養對這類刺激的忍耐力。
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性命
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1.生命。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」《文明小史》第一○回：「身上的肉也沒有了，再過兩天，只怕性命也難保了。」
2.哲學上指萬物的秉性天賦。《易經．乾卦．彖曰》：「乾道變化，各正性命。」唐．孔穎達．正義：「性者，天生之質，若剛柔遲速之別；命者，人所稟受，若貴賤夭壽之屬。」
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線性相依
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xi(i＝1, 2,…n)為向量空間中一組向量，其線性組合（參見linear combination)可以寫為 。
設若有一線性組合為零向量( ＝0)而其中各係數αi(i＝1, 2,…n)不全為零（例如αk≠0），則這一組向量稱為線性相依。也就是說其中至少一向量，例如xk，恆可寫為其他向量的線性組合： 當fi為n個定義於x(a≦x≦b)的函數，且均有導式達n－1階，則由線性相依的定義：恆有不全為零的係數αi(i＝1, 2,…ζ)得使 。於是可以證明：函數f1, f2…fn為線性相依的必要條件為行列式w＝0，w 稱為Wronskian： |
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協調性
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協調性是指正確、圓滑且有效地進行各項運動的能力，也就是指作用肌群使用的時機正確，而且動作方向及速率恰當、平衡穩定且有韻律性，能使全身動作一致，肌群不會產生相互頡頏的現象。
一個人協調性之好壞，最大影響因素在於其中樞神經是否能扮演好它的角色，如一個人之中樞神經和本體接受器能確實的支配頡頏肌(antagonist)適時的收縮和放鬆，能知曉錯誤之動作，且有適時地在下一個動作中做調整的能力，則此人之協調性便可稱為良好。 協調性的好壞對於運動成績影響非常大，因為如果協調性良好，則可利用最少的能量產生最大之效果，例如投手投球或擲鐵餅，以及擲鉛球等。優秀的（協調性好）擲鐵餅選... |
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現代性
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目錄1 概要2 特徵3 關鍵字4 參考文獻 概要「現代性」(modernity)是一個概要性的觀念，現代性的特點是藉由當今社會和前一時代，或稍晚出現的後現代比較而稱為「現代」，來強調和歷史上前一時期來做一個時間上的斷裂點，並用以概略指出在前現代和現代性的跨越之際，社會的特 |
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性向
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教育心理學上指個體在學習某種事物之前，對學習該事物所具有的潛在能力。其涵義有二：(1)指個體對多種或多方面的活動，如經訓練可能達到精練程度的潛力，此為普通性向或一般性向。(2)指個體對某種特殊活動，如經訓練，可能達到精練程度的潛力，此為特殊性向，亦即特殊才能。
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