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映襯
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述的修辭技巧。如：1.張曉風＜行道樹＞：「立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而快樂的樹。」2.逯耀東＜揮手＞：「他是一個活著沉默，但卻死得勇敢的人。」 參考資料(註一)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁52-58。(註二)董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁51-62。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1649564 關鍵字中文關鍵字：映襯英文關鍵...
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盡善盡美
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卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時，可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。
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灑
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4.揮寫。如：「揮灑」。唐．李白〈獻從叔當塗宰陽冰〉詩：「落筆灑篆文，崩雲使人驚。」
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激勵
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或刺激物，來激發成員的工作意願和行動，使成員朝著組織目標努力前進的過程。 激勵的功能(1)激發成員發揮才能(2)提升成員的滿足感與士氣(3)預防及減輕成員工作倦怠(4)提高成員的績效(5)提高組織的績效 士氣(morale) 激勵士氣的目的和影響因素激勵的目的主要是在提高成員的工作士氣。士氣(morale)又稱做服務精神或團體精神，展現瑜對於組織認同、團體凝聚和工作投入三個層面中。高昂士氣會表現出高度認同感、高度凝聚力和高工作投入。影響因素：(1)組織認同(organizational identification)：指...
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殺身成仁
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汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益，是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利，但是為了社會國家的利益，必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的精神一樣，也正是傳統儒家的堅持的修身原則。
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氣
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8.中醫指充塞於人體中，一種使各器官正常發揮機能的原動力。[例]血氣、元氣
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充耳不聞
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漢代經學之集大成者。鄭玄解說《詩經》，宗於《毛傳》，如果《毛傳》講得不明確、太簡略，鄭氏便加以補充發揮，或者提出自己的見解。為了不和《毛傳》原有注文相混，便稱為「箋」，好像今天人讀書有自己意見時，寫在一張紙條黏在書上的「箋識」。《詩經．邶風．旄丘》這篇詩是在抗議衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這裡「叔兮伯兮，褎如充耳」的解說較為清楚，大意是說：「叔、伯這些衛國君臣，穿得很華麗，顯出一股高高在上傲人的氣勢，但是對於黎國君民呼救的聲音，卻裝作沒聽見。」「充耳」在此有兩層意思，它本來可以指冠冕垂於耳旁的玉飾，在此又可以指聲音進入了耳朵（，卻不聞不問）。後來就從這裡演變成「充耳不聞」這句成...
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東山再起
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叫人欽佩，但是不懂得打仗。眼看敵人就要到了，他還那樣悠閑自在：兵力那麼少，又派一些沒經驗的年青人去指揮。我看我們準要遭難了。”謝安派出的將領胡彬，率領水軍沿著淮河向壽陽進發。在路上，他得知壽陽已經被前秦的前鋒苻融攻破。胡彬只好退到硤石（今安徽鳳台西南），紮下營來，等待謝石、謝玄的大軍會合。苻融佔領壽陽以後，又派部將樑成率領五萬人馬進攻洛澗（在今安徽淮南東），截斷了胡彬水軍的後路。晉軍被圍困起來，軍糧一天天少下去，情況十分危急。胡彬派出兵士偷偷送信給謝石告急，說：“現在敵人來勢很猛，我軍糧食快完，恐怕沒法跟大軍會合了。”送...
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行為學派學習理論
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應，提升學習效果。行為學派的學習理論強調個體外顯行為的制約性與可控制性，忽略個體的內在動機與潛能的發揮。 關鍵字中文: 行為學派學習理論英文: behavioral school theory 參考資料1. 林進材/著。班級經營，2005年出版，頁215-216。五南圖書出版公司。2. 學術論文 鐘素梅/著。行為學派的理論與應用，頁1
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舞
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2.耍動、揮動。如：「舞劍」、「手舞足蹈」。《禮記．樂記》：「嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。」
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貓頭鷹博士