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現象學還     
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  現象學還或稱超驗還(transcendental reduction)、觀念(或本質)還(eidetic reduction),是胡塞爾(E. Husserl, 1859~1938)現象學(phenomenology)中的重要哲學方法。「還」一辭略同於「存而不論」(epoché)(參見「現象學的存而不論 」)、「放入括弧」(parenthesizing)、「排除」(exclusion);但不同於自然主義或實徵論(positivism)所謂的「化約」(reduction)。現象學的還法在排除、擱置自然態度(參見「自然態度」)與事實世界,以期回歸認知自我的超驗主體性(transcen...
動力     
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2.比喻為某事物活力的來源。如:「思想是精神的動力。」
    
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1.本始、最初。如:「始意義和目的」。唐.玄奘《大唐西域記.卷二.印度國》:「詳其文字,梵天所制,始垂則,四十七言。」
2.推究其根源。《易經.繫辭上》:「始反終,故知死生之說。」《後漢書.卷七○.荀彧傳》論曰:「常以為中賢以下,道無求備,智筭有所研疏,始未必要末,斯理之不可全詰者也。」
3.形容人類發展史最早階段的狀態。如:「始時代」、「始社會」。
4.最古老的、未經開發的。如:「始森林」。
資源教室類型     
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資源教室類型則(Resource room type principles)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義經多年來的演變,可見資源教室在不同時代,在教育政策和財政考量下確實一直呈現著不同的類型經營風貌,綜合上述多方資料,本書將資源教室以三種則變化出七種資源教室類型。則一:以服務之身心障礙學生類別區分、
    
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曠野。《文選.王粲.登樓賦》:「野闃其無人兮,征夫行而未息。」《五代史平話.梁史.卷上》:「馬牛孳畜,遍滿野。」
標準時間     
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以格林威治東經一百二十度經線的時刻為時間。昔日使用格林威治標準時間畫分時區時,以通過格林威治的經線為零時區,按經線每十五度為一時區,往東每時區加一小時,往西每時區減一小時。
核生物界     
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目錄1 核生物界(Monera)1.1 細菌1.2 藍綠藻菌1.3 關鍵字1.4 參考書目 核生物界(Monera)本界生物是典型沒有細胞核的一類單細胞生物,其細胞核沒有核膜和核仁,細胞壁是肽聚醣,這類生物是地球上最早形成的生物,本界生物包含藍綠藻門與細菌。(註1) 細菌1. 細菌是自然界繁殖最快,數量最多,分布最廣的生物,如日常生活環境中、土壤、深海、甚至極地及缺氧的氣層都有細菌。雷文霍克是第一位細菌學家,於1677年發表一篇論文標題是「在雨...
    
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真理或規則的根據。如進化理。
封不動     
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來的封口未曾開過。比喻保持狀,沒有更動。《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇俠客》:「再說房德的老婆,見丈夫回來,大事已就,禮物封不動,喜得滿臉都是笑靨。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「日日與主翁來看爐,是封不動的,不知何故?」
外洗平     
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  冰河期結束時,大陸冰河逐步後退時,融化的冰水攜帶大量泥土、沙礫,流到冰河前端的外緣後,把搬運物重新淘選,沿途沉積,而形成廣大的平,稱為外洗平。例如芬蘭和瑞典南部的平、波蘭和德國的平,都是昔日北歐冰帽向北退縮時造成的平
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