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簿     
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佛教用語。記錄眾生善惡因的冥官帳簿。
    
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、孽債。
    
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佛教用語。指人今生的善惡行為能生來世苦樂之果,譬如田園能生好與壞的果實。唐.實叉難陀《廣佛華嚴經.卷三九》:「六趣受生各差別,田愛潤無明覆。」
務公電     
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電信機構為改進務,辦理除政務電報、軍事電報……十項務以外的電報新務,為務公電。
餘電臺     
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使用精密收發機及定向天線,其活動僅限於電臺與電臺間的接觸,但發送的電波卻無法預知接觸的對象。國際餘無線電聯合會規定通話時以英文為主,通話內容不得涉及政治、宗教等與無線電技術無關的話題,但可作為急難救災的連絡。
餘電腦     
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使用者自行購買套件組裝之電腦,這些使用者大多是電腦的愛好者。
樂群     
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專心修習學,樂於與朋友同學切磋探討。語出《禮記.學記》:「一年視離經辨志,三年視敬樂群。」後亦用以指人敬守職,愛好結交朋友。如:「此人敬樂群,深得公司同仁的喜愛。」
名山事     
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比喻不朽的著述。語本《史記.卷一三○.太史公自序》:「序略,以拾遺補蓺,成一家之言,厥協六經異傳,整齊百家雜語,藏之名山,副在京師,俟後世聖人君子。」
    
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修習學。通常指沒有畢或尚未畢而言。《儒林外史.第一九回》:「考過,宗師著實稱贊,取在一等第一,又把他題了優行,貢入太學肄。」《文明小史.第四一回》:「因他二人自幼喜歡耍槍弄棒,很有點尚武精神,所以兄弟一齊送他們到武備學堂肄。」
安居樂     
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語本《漢書.卷九一.貨殖傳.序》:「故其父兄之教不肅而成,子弟之學不勞而能,各安其居而樂其。」謂人民生活安定和樂,且喜好自己的工作。《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「安居樂,長養子孫,天下晏然,皆歸心於我矣。」《醒世恆言.卷六.小水灣天狐詒書》:「一家正安居樂;不想安祿山兵亂,潼關失守,天子西幸。」也作「樂安居」、「安土樂」、「安家樂」。