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褒貶與奪
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讚揚或貶抑之給予與否。《晉書．卷六二．列傳．祖逖》：「若使修著一代之典，褒貶與奪，誠一時之俊也。」《抱朴子．外篇．自敘》：「每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當允，而褒貶與奪，或失準格。」
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與狐謀皮
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跟狐狸商量要取牠身上的皮毛。語本《太平御覽．卷二○八．職官部．司徒》：「周人有愛裘而好珍羞。欲為千金之裘，而與狐謀其皮。」比喻所謀者與他人利害相牴觸，事情必辦不成。清．魏源〈上江蘇巡撫陸公論海漕書〉：「如此時即奏籌散遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益而反有礙也。」也作「與虎謀皮」。
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生死與共
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一起經歷生與死。形容關係密切，休戚相關。如：「他的合夥人都是推心置腹，生死與共的好朋友。」
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同質婚與異質婚
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在社會規範的一定範圍之內，個人依據自己獨特的價值觀、看法，而對婚姻伴侶的選擇抱持不同的看法，而在選擇的傾向上可分為「同質婚」與「異質婚」兩類。(註1) 同質婚同質婚（homogamy）又稱為「相稱婚姻」，係指個人選擇配偶模式傾向選擇與自己具有相同或相關特質的異性。在婚姻市場上為達到公平而選擇與自身條件十分相同者，即便不完全相同亦是大多數相同，而其中所指的「條件相稱」是由整體觀...
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種族問題與教育
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種族問題與教育之間，存在若干問題。種族的概念通常涵蓋民族與族群在內，雖然在比較嚴格的意義上，種族是以生物的特徵為依據，民族與族群則涉及地域、文化之不同，但是由於民族與族群的形成，必然有其生物人種上的根源，所以種族、民族、族群三者多半都是混合交替使用，必要時才予區分。
現代社會中的種族問題，關鍵在於「種族主義」(racism)的歧視與偏見，其發展是多方面向的。在教育方面，與不同種族之教育機會是否不均有關。所謂種族主義，指在態度、行動或制度結構上，某一種族可能以膚色或其他特徵，刻意提高本族的文化與地位，強調本族的優越性與純淨性，將其他種族貶於次等的附屬地位，強行分隔，要求他族就範... |
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授與
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給與、交付物品給人。明．徐元太《喻林．卷五三．人事門．貪昧》引《百喻經》：「有一人持歡喜丸授與小兒，小兒得已，貪其美味，不顧身物。」
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規訓與懲罰
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規訓與懲罰為傅科的名著，其論點為：傳統帝王透過凌遲罪犯、斬首示眾，以肉體的展示來宣示自身統馭的權威，這種直接曝入施力者與受力者的角色，16世紀進入古典時代，傅柯以兩個歷史事件作為典範，說明規訓手段的方式與樣貌完全不同以往。其一是鼠疫肆虐於歐洲，爲了讓發生鼠疫的地區災情不致繼續擴散，指示每戶人家關緊門戶，閉居自身住所，不可在未經許可下到公共空間溜搭，街道上只有持槍的軍人以及固定...
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社會流動與教育
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社會流動是開放式社會(open society)的特徵；它的產生與社會的客觀環境以及個人的條件都有密切關係。在傳統社會或封閉式社會中，由於許多社會地位是經過世代傳承而得，受個人家庭背景的影響，故教育資格與社會流動的關係並不密切。在現代社會中，由於職業分工日趨專門化，很多職業必須以獲得必要的知識或技能為條件，而這些知識與技能又多經過學校教育而得，故教育與職業成就或社會地位的關係遂極為密切。
國內外許多社會流動的研究，已經顯示教育的重要影響力。學者們所作的研究，雖然有範圍與重點的差異，但基本上這些研究的發現有一共同的特徵，即是社會地位較低而有較高教育者，有向上流動的機會，而且也可... |
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社會階層化與教育
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社會階層化是一種社會現象，也可說是一種社會過程。依據桑德琛(G.A. Theodorson)所編的〔現代社會學辭典〕(Modern Dictionary of Sociology)，社會階層化係指一個社會體系不同角色與地位因其不同的特權、聲望、影響力及權力所形成的較持久性的等級狀態；不但存在於傳統社會之中，也是現代社會不可避免的現象。換言之，社會階層化是社會等級區分的一種型態，而用來區分社會階層化的規準，亦因時因地而異。階層化可能是單一的，也可能是多元。著名社會學家韋伯(Max Weber)即表示，用單一（尤指經濟）因素來決定社會階層，並不符合歷史的真象，而造成社會不平等的主要因素有三，即...
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交與
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1.交際、交遊。《聊齋志異．卷四．余德》：「然其為人寡交與，每闔門居，不與國人通弔慶。」
2.交給、給與。《儒林外史》第五○回：「三個差人把萬中書交與鳳四老爹，竟都放心，各自搬行李去了。」《紅樓夢》第三八回：「十二題已全，各自謄出來，都交與迎春。」
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