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與世偃仰
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隨著世俗而浮沉。隨波逐流，沒有主見。《荀子．非相》：「與時遷徙，與世偃仰。」也作「與世俯仰」。
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健康與體育學習領域
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此頁面分類的主條目是健康與體育學習領域。資料來源:國民教育社群網目錄1 基本理念2 課程目標3 分段能力指標3.1 1.生長、發展3.2 2.人與食物3.3 3.運動技能3.4 4.運動參與3.5 5.安全生活3.6 6.健康心理3.7 7.群體健康4 實施要點 基本理念21世紀是科技高度發展、社會快速變遷、國際關係日益密切的時代。教育部針對國民教育階段修訂跨世紀的九年一貫新...
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電腦與生活
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目錄1 電腦與生活1.1 電腦在生活中的應用1.2 電腦症候群1.3 電腦種類別1.4 結論 電腦與生活由於技術不斷的進步，現今的電腦已經不只應用在「計算」而已，它也廣泛的融入我們日常生活之中，無論在個人、商業、辦公室、政府機構、科技、教育、休閒、醫療、工廠，這些經常會使用電腦來做文書、影像、聲音等「多媒體」處理的場域，也普遍用在打字、排版、印刷、電視、電影、設計、遊戲、教育、科學研究、商業、國防、民生...上，加上近年來，網際網路普及和人工智慧技...
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與狐謀皮
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跟狐狸商量要取牠身上的皮毛。語本《太平御覽．卷二〇八．職官部．司徒》：「周人有愛裘而好珍羞。欲為千金之裘，而與狐謀其皮。」比喻所謀者與他人利害相牴觸，事情必辦不成。清．魏源〈上江蘇巡撫陸公論海漕書〉：「如此時即奏籌散遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益而反有礙也。」也作「與虎謀皮」。
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不與
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1.不給。《文選．盧諶．覽古詩》：「與之將見賣，不與恐致患。」《三國演義》第六回：「袞州太守劉岱，問東郡太守喬瑁借糧。瑁推辭不與，岱引軍突入瑁營，殺死喬瑁，盡降其眾。」
2.不和、不相與。《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「至如夏后，兩龍載驅，璿臺之上，穆滿八駿，如舞瑤水之陰。亦有饗云，固不與萬民共也。」
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種族問題與教育
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種族問題與教育之間，存在若干問題。種族的概念通常涵蓋民族與族群在內，雖然在比較嚴格的意義上，種族是以生物的特徵為依據，民族與族群則涉及地域、文化之不同，但是由於民族與族群的形成，必然有其生物人種上的根源，所以種族、民族、族群三者多半都是混合交替使用，必要時才予區分。
現代社會中的種族問題，關鍵在於「種族主義」(racism)的歧視與偏見，其發展是多方面向的。在教育方面，與不同種族之教育機會是否不均有關。所謂種族主義，指在態度、行動或制度結構上，某一種族可能以膚色或其他特徵，刻意提高本族的文化與地位，強調本族的優越性與純淨性，將其他種族貶於次等的附屬地位，強行分隔，要求他族就範... |
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社會階層化與教育
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社會階層化是一種社會現象，也可說是一種社會過程。依據桑德琛(G.A. Theodorson)所編的〔現代社會學辭典〕(Modern Dictionary of Sociology)，社會階層化係指一個社會體系不同角色與地位因其不同的特權、聲望、影響力及權力所形成的較持久性的等級狀態；不但存在於傳統社會之中，也是現代社會不可避免的現象。換言之，社會階層化是社會等級區分的一種型態，而用來區分社會階層化的規準，亦因時因地而異。階層化可能是單一的，也可能是多元。著名社會學家韋伯(Max Weber)即表示，用單一（尤指經濟）因素來決定社會階層，並不符合歷史的真象，而造成社會不平等的主要因素有三，即...
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同質婚與異質婚
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在社會規範的一定範圍之內，個人依據自己獨特的價值觀、看法，而對婚姻伴侶的選擇抱持不同的看法，而在選擇的傾向上可分為「同質婚」與「異質婚」兩類。(註1) 同質婚同質婚（homogamy）又稱為「相稱婚姻」，係指個人選擇配偶模式傾向選擇與自己具有相同或相關特質的異性。在婚姻市場上為達到公平而選擇與自身條件十分相同者，即便不完全相同亦是大多數相同，而其中所指的「條件相稱」是由整體觀...
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讓與
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1.讓給他人。《孔子家語．卷四．六本》：「蒼梧嬈娶妻而美，讓與其兄，讓則讓矣，然非禮之讓矣。」
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禍福與共
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一同度過苦難，也一同分享快樂。如：「夫妻應該互相扶持，禍福與共。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士