1. 為維護正義真理而不惜犧牲生命。語本《孟子．告子上》。
   【例】文天祥慷慨赴義的情操，是捨生取義的最佳寫照。 為維護正義真理而不惜犧牲生命。語本《孟子．告子上》。
   【例】文天祥慷慨赴義的情操，是捨生取義的最佳寫照。

指為正義真理而不惜犧牲生命。 指為正義真理而不惜犧牲生命。

語義說明
用在「正直忠誠」的表述上。
使用類別
文天祥捨生取義的精神，令人景仰。 沒有革命先烈的捨生取義，哪有後來的民國肇建？ 君子最重名節，捨生取義、殺身成仁，在所不惜。 村子裡的人為了紀念這位捨生取義的勇士，籌建了他的銅像。 只有那些捨生取義、功在社稷的忠義烈士，才有資格被奉祠在忠烈祠中。
例句

1. 01.《舊唐書．卷七六．太宗諸子列傳．越王貞》：「況爾諸王，並國家懿親，宗社是託，豈不學尉遲迥感恩效節，捨生取義耶？」
2. 02.宋．朱熹〈答孫敬甫書〉：「正命之說，乃是平日脩身謹行經常之法，若到殺身成仁、捨生取義處，豈可以其不得正命而避之乎！」
3. 03.《資治通鑑．卷九四．晉紀一六．成帝咸和三年》：「潭母孫氏謂潭曰：『汝當捨生取義，勿以吾老為累！』盡遣其家僮從軍，鬻其環珮以為軍資。」

《孟子．告子上》孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？」 《孟子．告子上》孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？」