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天賦觀念論 - 教育百科
| 天 | |
| 賦 | |
| 觀 | |
| 念 | |
| 論 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Innate Ideas, Doctrine of |
| 作者： | 徐宗林 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 觀念(Idea)是指人對外在世界認識所形成的心靈結構物。從知識論的觀點，有人主張觀念是認識外在事物之前，認識者心靈中就已存在了對外界事物認識所形成的觀念，因此他們主張觀念的天賦說，如柏拉圖(Plato)便是。柏氏以為觀念是抽象、普遍、永恆的實在；觀念不存在於感覺世界，而存在於觀念世界。感覺世界是人們應用感官所認識的世界，充滿了變易、虛幻、假象，而觀念世界則是永恆不變的世界。人們認識外在世界，係經由感官的作用，在接觸外界事物時，喚起早已存在心靈中的觀念。因此，觀念是復甦而來的，不是後天學習而來的。一切真實的觀念，都是存在於永恆界，例如圓的觀念只有一個，當人們將圓的觀念應用在具體事物時，都是真實圓的複本(copy)。觀念的複本是眾多的；天賦觀念論的引申，使人們相信觀念的來源是先天的，是與生俱有的。因而在認知上偏重於理性的作用而輕忽感官經驗的作用；而教育實施上所受到的影響，則是強調教育活動中的誘導、啟發、領悟等概念。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_天賦觀念論 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |