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光怪陸離
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原，遭靳尚等人毀謗，被懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中，屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。
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投桃報李
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04.清．康有為《大同書．辛部．四禁》：「夫投桃報李，欠債償錢，此為公理之至，無可逃於天地之間也。」
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緣
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4.人與人或事物之間遇合的機會。《史記．卷一○四．田叔傳》：「（任安）少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數。」唐．杜甫〈清明〉詩二首之一：「繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。」
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說
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3.談論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「世論溫太真是過江第二流之高者，時名輩共說人物。第一將盡之間，溫常失色。」唐．封演《封氏聞見記．卷六．飲茶》：「楚人陸鴻漸為茶論，說茶之功效并煎茶炙茶之法。」
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病入膏肓
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膏，心下脂肪；肓，心臟和橫膈膜之間。中醫之「膏肓」即指心之下，膈之上的部位。膏肓相傳是身體內藥力所不及的地方。「病入膏肓」原指病位深隱難治，病情危重，無藥可救。典出《左傳．成公十年》。後用「病入膏肓」比喻人、事已到無可挽回的程度。
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諱
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2.隱瞞，有所保留。如：「直言無諱」、「諱疾忌醫」。《新唐書．卷一四五．楊炎傳》：「玄宗事夷狄，戍者多死，邊將諱不以聞。」《警世通言．卷三三．杜十娘怒沉百寶箱》：「夫婦之間，死生相共，有事儘可商量，萬勿諱也。」
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顛沛流離
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「顛沛流離」係由「顛沛」及「流離」二語組合而成。
「顛沛」出自《論語．里仁》，內容記錄孔子說過的一段話，他主張人們應該用正當的方法去取得富、貴，遠離貧、賤。君子如果失去仁德，還能被稱為是君子嗎？一個真正的君子無論是在倉卒之間，或是在世道衰亂、人事挫折的環境中，都會守住仁德，不會做出違背仁德的事情。
「流離」則是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶低外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，末年又遇到乾旱穀物歉收，一時間天下動亂，百姓生活陷入困境。王莽認為田地會沒水灌溉，作物遇上霜害和蝗災，導致連年災荒，加上外族侵犯，盜賊群起，使得百姓流亡離散，都是因為...
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九牛一毛
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《漢書．卷六二．司馬遷傳》僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘1>何異？而世又不與2>能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒3>就死耳。何也？素4>所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。 〔注解〕
(1) 螻螘：螞蟻。螘，音｜ˇ，同「蟻」。
(2) 與：音ㄩˋ，讚許。
(3) 卒：音ㄗㄨˊ，最後。
(4) 素：平日。
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近悅遠來
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參考詞語︰悅近來遠注音︰ㄩㄝˋ ㄐ｜ㄣˋ ㄌㄞˊ ㄩㄢˇ漢語拼音︰yuè jìn lái yuǎn釋義︰猶「近悅遠來」。見「近悅遠來」條。
01.《魏書．卷五八．楊播列傳》：「是以先朝居之於荒服之間者，正欲悅近來遠，招附殊俗，亦以別華戎、異內外也。」
02.《梁書．卷六．敬帝本紀》：「既懸白旗之首，方應皇天之眷，布德施惠，悅近來遠。」
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齊
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2.使同等、一致。如：「齊名」。《文選．古詩十九首．今日良宴會》：「齊心同所願，含意俱未伸。」唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「一日之內，一宮之間，而氣候不齊。」
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