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一枝草，一點露
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（諺語）每一個生命，老天都會賜與存活的條件，就如同每一枝草都可得到一滴露水的滋潤。引喻為天無絕人之路。
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如數家珍
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侯國之一。初由周武王分封給其弟周公旦，後因周公留輔天子而改封周公長子伯禽為魯侯。轄域包括今天的山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶，以曲阜為國都，後為楚國所滅。
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茸
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1.草木初生時的嫩苗。唐．韓愈、孟郊〈有所思聯句〉：「臺鏡晦舊暉，庭草滋深茸。」
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庭
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2.院子、大廳臺階前的空地。如：「庭院」。《文選．古詩十九首．庭中有奇樹》：「庭中有奇樹，綠葉發華滋。」
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息
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4.繁殖、滋長。《荀子．大略》：「有國之君，不息牛羊。」《戰國策．齊策四》：「振困窮，補不足，是助王息其民者也。」
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津津有味
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1.形容很有滋味。[例]媽媽的拿手好菜每次都讓全家人吃得津津有味，直呼過癮。
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蔓
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延伸、滋長。如：「蔓延」。《左傳．隱公元年》：「無使滋蔓，蔓，難圖也。」
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如人飲水，冷暖自知
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比喻人必須親身經歷，才能真切的體會事理。如：「讀書滋味如何，如人飲水，冷暖自知，要自我體會方能領略。」
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心不在焉
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《禮記》是闡發《儀禮》經義的書。《禮記》本為許多有關於「禮」的單篇文章，內容或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，是儒家的禮學要籍。〈大學〉是《禮記》中的一篇，南宋朱熹，將它由《禮記》抽出，與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，為之作注，撰成《四書章句集注》。典源此段在說明正心修身的道理。所謂修身在正其心，就是自身有所憤怒、恐懼，或是有所嗜好喜樂、憂患，內心就不能端正。心不在其位，那麼看也像沒看見，聽也像沒聽見，連吃東西也不知道滋味。這就說明了修養自身，在於端正自己的內心。後來《禮記》原文中的「心不在焉」演變為成語，被用來比喻心思不集中。
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雨
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3.滋潤、灌溉。唐．孟郊〈終南山下作〉詩：「山村不假陰，流水自雨田。」唐．鮑溶〈答客〉詩：「勞問圃人終歲事，桔槔聲裡雨春畦。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士