:::
智性 - 教育百科
| 智 | |
| 性 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Intellect |
| 作者： | 但昭偉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 「智性」在哲學討論中常與「理性」(Reason)一概念通用。智性是指人的知的官能或能力，是心靈結構中的一部分，其主要作用在使人超越感覺的層次，進行抽象思考。 在亞里斯多德(Aristotle, 384～322 B.C.)的心靈理論中，智性是心靈結構中最高級的心理能力，是人所獨有的能力。智性又有兩種，一為主動智性(Active Intellect)，一為被動智性(Passive Intellect)。被動智性的功用在找出具體事物的共通特質，然後形成概念（如從許多具體而個別的馬形成馬的概念），再將許多概念聯結安排，形成有意義的判斷。主動智性和被動智性之別在於前者不需以感覺經驗為基礎，故可脫離肉體而獨立存在，且其存在其有永恆性；主動智性的作用在於使認識所有主體和客體事物變成可能，好像光的功用一樣，沒有光的作用，一切東西變得黯淡不明，同樣的，沒有主動智性，心靈所有的作用將無由發生。由於亞氏對主動智性與被動智性的關係並沒有明確的說明，後世哲學家在這個問題上有許多不同的見解。 當代英國哲學家肯尼(A. Kenny)則主張，智性是人進行思考的能力。而人思考活動的內容則依附著抽象的符號而進行，故智性的基本功能在獲得及運用抽象符號背後的抽象概念；換言之，智性的功能在使思想活動及語言符號之表達變得意義化。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_智性 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |