:::
樹德務滋，除惡務本 - 教育百科
| 樹 | |
| 德 | |
| 務 | |
| 滋 | |
| ， | |
| 除 | |
| 惡 | |
| 務 | |
| 本 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 〔尚書‧泰誓下〕記載，周武王舉兵伐紂，在大軍出發前的誓詞中，列舉了商紂的種種罪行，並以「樹德務滋，除惡務本」，來勉勵將士。武王認為培植德性，務期它能滋長；斬除凶惡，務去它的本根。周武王的弔民伐罪，就消極方面而言，是為百姓「除惡」；就積極方面來說，是為蒼生「樹德」。而樹德與除惡，都要從根本做起，樹德的原理和樹木一樣，必須根深柢固，然後枝葉繁茂，生意盎然，且能不斷地滋長；除惡的原理如同清除莠草一般，必須把邪惡的本根，徹底斬除，以免春風一吹，再度蔓延。 樹德最重要的是要使美德不斷地滋長，鑑於植物繁茂滋長的要件，一是根深幹直，二是辛勤灌溉。樹德之理亦然，首先應把善根深植心田之中，乃能屹立不移；其次為德應日新又新，不斷地修持，就如同種植花木，應勤於灌溉，否則一暴十寒，為德不卒，將前功盡棄。 除惡最重要的是把惡根斬除乾淨，如同周處除三害一樣，不僅要去除外在之惡，尤應正本清源，把原本之惡，連根拔去，才能脫胎換骨。總之，樹德要用溫和的方法，使德澤源遠流長；除惡要用激烈的手段，使邪惡徹底清除。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_樹德務滋，除惡務本 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |