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::: 治氣養心之術 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 張鍠焜
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  治氣養心之術是指調節性情、修養心志的方法。[韓詩外傳.卷二]中說:治氣養心有以下幾種方法:血氣剛強的人,要調理脾氣,使之除去暴躁,變成溫和;心思內斂深沈的人,要使之學習爽直坦率;果敢堅毅的人,要學有正道,用正當的手段來行事;口齒伶俐的人,要學習適度的沈默和謙退,以便心情寧定;個性畏縮、貪婪圖利的人,要鍛鍊高遠的志向,用理想激勵氣節;平庸懶散的人,要有師長朋友的感化;怠惰輕慢、自暴自棄的人,要以未來可能遇到的災難為警惕;謹慎和順、正直忠實的人,要用禮樂來陶冶。總之,治氣養心的方法,最直接迅速有效的是依循禮儀,最好的是有良師教導,最要用心做的是專心。專心一志才能累積廣博的學識,由博才能入精,由精才能心領神會,由心領神會才能出神入化。所以君子治氣養心,必定要專心一志,始終如一。
  [韓詩外傳]的說法表現了儒家人格教育的方法。儒家認為每個人都有獨特的個性,每種獨特的個性固然有其優點,但也會有些缺點,而缺點將使人格不能發展到圓滿的境界,所以人格修養的原則就是調節個性,截長補短,以求完善。而且要這樣做,便要專心一志,始終不變的做下去,意志堅定得像繩結,堅持到底。如[詩經.鳲鳩篇]所說的:「善人君子,只有一種儀態,這種唯一的儀態,出自像繩結般堅定的心志。」
資料來源: 國家教育研究院_治氣養心之術
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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