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清晰明白 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Distinct |
| 作者： | 蘇進棻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)認為凡是呈現於專注的心靈(Attentive Mind)之前，而又顯著明白者，稱為清晰明白。笛卡爾認為觀念可以有許多性質，這些性質當中，有兩種形態最為重要，一是觀念可能真或假；二是可能清晰明白或隱晦混淆。笛卡爾以為凡是清晰明白地知覺到的都是真，含混不明的知覺則為假。發育成熟的心智，絕不全盤深信自身的見解，因此，存疑便成為智慧最崇高的標幟，對宇宙萬事萬物盡量避免以「我知道」或「我不知道」等肯定語氣做結論，而要以「我知道了嗎？」較為妥當，笛卡爾說：「我因發現自己有如此多的疑惑與錯誤而跼蹐不安，致使這項自我教導的努力，除了愈加發現對自己的無知之外，似乎沒有什麼功效」。他認為本身並沒有學過什麼清晰明確的或生活中有任何用處的東西，如果有的話，僅是在懷疑中發現更多的懷疑。笛卡爾對宇宙萬物始終存著懷疑態度，從懷疑中不斷思索，從思索中找尋事務存在的本質，亟求對事物有清晰明白的理解，進而感知事務的存在。 笛卡爾認為，「神的存在」是極重要的，必須解釋神的存在，始可解釋物質宇宙的存在，而沈思是接近神的重要途徑，所以他說：「我思故我在」，以此推論，若是我意識中有一種觀念與我對於我自己的觀念一樣清晰明白，則必同「我自己」一樣，也是存在的。我對於神的觀念是清晰明白的，所以神必存在。因神的存在，宇宙的物質世界才有存在的可能性。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_清晰明白 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |