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心統性情 - 教育百科
| 心 | |
| 統 | |
| 性 | |
| 情 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 高強華 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「心統性情」出自張橫渠，以為人心之妙，包乎性情，統是主宰之意。朱子〔語類〕中說：「人多說性，方說心。看來當先說心。古人制字亦先制得心字。性與情皆從心。以人之生言之，固是先得這道理，然後才生。」朱子認為許多道理都在心裡，譬如仁義是性，孟子卻說仁義之心。側隱羞惡都是情，孟子卻說側隱之心羞惡之心。事實上性即是心之理，情即是心之用。 劉述先教授在〔朱子哲學思想的發展與完成〕一書中，對朱子心統性情的意義闡釋甚詳，他認為朱子思想系統之中，心、氣是性、理的具體化實現所必須依賴的憑藉。性理則又是一切現實存有的超越形而上的根據。朱子從存有論的觀點，肯定心、氣、性、理之間不離不雜的關係。心統性情、心是知覺，是虛靈，是湛然虛明，流行該備，貫手動靜，妙用無窮的主體。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_心統性情 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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