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上主以師為佐 - 教育百科
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| 主 | |
| 以 | |
| 師 | |
| 為 | |
| 佐 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 上主以師為佐，意謂上等的君主以足為師表者來做卿相輔佐自己。〔韓詩外傳．卷五〕一則論述各種品級的君主所任用的輔佐者，因君主的品質有高下，所用的人便有極大差別。其中說上等君主用足為師表者做輔佐，中等君主用足為朋友者做輔佐，下等君主用循規蹈矩的官吏做輔佐，亡國的君主則以奴隸做輔佐。足為人師者是智慧如泉源，行為可以做模範的。足為朋友者是智慧卓越可以砥礪別人，行為正直可以輔助別人的。有人遵循法規堅守職責，而不敢做不正當的事，是循規蹈矩的官吏。有人在人面前曲意奉承，決不違逆，呼喚一聲，就連聲答應，這是奴隸。賢明的君主用足為人師的臣子來輔佐自己，以他的智慧和行為做典範，這是上主，即是品級最高的人君。中主只能用足為人友的輔佐者，以保持自己不亞於人的虛榮，是次級的人君。下主以官史為輔佐者，因為他能循規蹈矩，這是第三級的人君。至於最下等的亡國之君，便只肯用奴隸為輔佐者，以便自己可以從心所欲，不必以強國安民為重，所以招致國家危亡。 從這則議論可以看出儒家認為政治應從屬於師道，人君尚要從有才學道德的人學習，聽從輔佐者的規勸，一則用來教化萬民，一則使國家得到最好的政治人才，這才是品級最高的人主，所以人主不應該有自己高高在上的心理。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_上主以師為佐 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士