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憤啟悱發 - 教育百科
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| 憤 | |
| 啟 | |
| 悱 | |
| 發 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「憤啟悱發」是孔子當年教人常用的方法。據〔論語‧述而篇〕載：「子曰：『不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。』」朱熹注云：「憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發，謂達其辭。」孔子教學，重視啟發，可說已開近代啟發教學生的先河。又〔論語‧衛靈公篇〕載：「子曰：『不曰「如之何，如之何」者，吾末如之何也已矣！』」意謂一個人如果不時常思考，並追問道理的究竟，老師就沒有辦法啟導他了。由此可見教學是教師幫助學生學習，而不是代替學生學習。 孔子認為一個不能自動提出問題，不肯積極思考，不能舉一反三的學生，就表示其不堪造就；這種學生，即使勉強他學習，也是沒有用的。 〔論語‧八佾篇〕又載：「子夏問：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？』子曰：『繪事後素。』曰：『禮後乎？』子曰：『起予者商也，始可與言〔詩〕已矣。』」證明孔子用啟發的方法，讓子夏主動去認識繪畫與禮的關係 ，與希臘蘇格拉底(Socrates)以產婆法教學生自己去發現真理，有異曲同工之妙。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_憤啟悱發 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |