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朱熹 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | zhū xī |
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解釋：
人名。（西元1130～1200）字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。曾講學於建陽考亭，因號考亭，晚築草堂於雲谷山，又號雲谷老人。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈太師，追封信國公、徽國公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。編次著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為程準。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_朱熹 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 朱熹(1130~1200)字元晦，一字仲晦、晦庵；祖籍安徽婺源。父親名松，考取進士後，去福建做官，遂定居於福建尤溪地方。朱熹生於宋高宗建炎四年；從小就很聰明，剛會說話，父親指著天對他說：「這就是天。」朱熹聽後即反問：「天之上何物？」父親覺得很訝異。五歲入學，授以〔孝經〕，閱後即題字其上曰：「不若是，非人也。」十四歲時，父親死了，在困苦的環境中仍奮勉向學。 紹興十八年(1148)，朱熹十八歲，考取了進士，分發到泉州同安縣任主簿；到任後，拔擢當地優秀子弟為弟子，每天向他們講論修己治人的道理。調任時，士子想起他的教誨，人民懷念他的恩德，都不願他離開，並且為他建立廟宇，從祀於學宮。 嗣知南康軍時，興利除害，引進士子，講論學問，並訪尋白鹿洞書院遺址 ，奏請修復 ，並訂立〔白鹿洞學規〕，俾學子遵守。其後提舉浙東，知漳州、潭州，所到之處，無不興學校、明教化，四方學者均來向他求教。 朱熹家庭貧困，少依父友劉子羽，寓建安之崇安；後遷居建陽之考亭，簞瓢屢空，處之泰然。遠道前來請教的學生，只吃豆飯藜羹，朱熹也都同他們共用，有時還要向人借貸，其安貧樂道精神，由此可見。 朱熹繼承北宋周濂溪與二程之學說，既博求經傳，復遍交當世有識之士。他的老師有好幾位，除奉父命師事胡原仲、劉致中、劉彥沖外，並從李侗學習；其為學大抵在於「窮理以致其知，反躬以踐其實」，而以居敬為主。他曾說：「聖賢道統之傳，散在方冊，聖經之傳不明，而道統之傳始晦。」於是竭盡心力，窮研聖賢之遺訓。所著的書有：〔易本義啟蒙〕、〔蓍卦考誤〕、〔詩集傳〕、〔大學中庸章句或問〕、〔論語孟子集註〕、〔太極圖通書〕、〔西銘解〕、〔楚辭集註〕、〔辯證韓文考異〕。所編訂的有〔論孟集議〕、〔孟子指要〕、〔中庸輯略〕、〔孝經刊誤〕、〔小學書〕、〔通鑑綱目〕、〔宋名臣言行錄〕、〔家禮〕、〔近思錄〕、〔河南程氏遺書〕、〔伊洛淵源錄〕等。 朱熹卒年七十一；疾革時並手書囑其子在，及門人范念德、黃榦，拳拳以勉學及修正遺書為言，將一切交代清楚後，第二天正坐整理好衣冠，就枕而逝。 朱熹歿後，詔贈中大夫，特贈寶謨閣直學士，諡曰文。理宗時贈太師，追封信國公，後改徽國公，從祀孔廟。明洪武初，詔以其所著〔大學〕、〔論語〕、〔孟子〕、〔中庸〕訓說，立於學宮，即現在所稱之四書，又有文集一百卷、生徒問答八十卷傳於世。清康熙年間升為十二哲之列，稱為先賢朱子。有子三人，塾、埜、在皆賢；在於紹定中，官至吏部侍郎。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_朱熹 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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