:::
〔論語〕 - 教育百科
| 〔 | |
| 論 | |
| 語 | |
| 〕 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 〔論語〕是儒家重要經典之一，為孔子弟子與再傳弟子對於孔子言行與思想的記錄；其間也有關於少數弟子的言行記載。〔漢書‧藝文志〕說：「孔子答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論撰，故謂之論語。」至於〔論語〕的記述者，各代亦有不同看法，如東漢的鄭玄以為〔論語〕是仲弓、子游、子夏所撰；宋代程頤、朱熹則以為〔論語〕出於有子、曾子之門人。 西漢時〔論語〕有〔魯論語〕、〔齊論語〕與〔古論語〕三種版本；到了東漢末年，鄭玄以〔魯論語〕篇章為基礎，參考〔齊論語〕與〔古論語〕，並為之作注，成為後世的流傳本，其餘版本皆已亡佚。 由於〔論語〕是研究孔子思想的最重要參考資料，所以後世對於〔論語〕都極為重視，為其注釋的也很多。就重視程度來說，〔論語〕在東漢時曾列為 「七經」之一。到了南宋，朱熹更將〔論語〕和〔大學〕、〔中庸〕以及〔孟子〕合為〔四書〕，並為之作集注，使得〔論語〕成為歷代最重要的基本教材之一。就論語之注釋者而言，根據〔洙泗考信錄〕所載，漢魏時〔論語〕之註釋已相當繁多；重要注本有：三國時何晏作〔論語集解〕；南朝時皇侃作〔論語義疏〕；宋邢昺又因皇侃疏作〔論語正義〕，成為〔十三經注疏〕所採用的注本；朱熹所作的〔四書集注〕與清代劉寶楠所作的〔論語正義〕也都是〔論語〕的重要注本。 〔論語〕中所論述的內容相當廣泛，多半與人的社會生活問題有關，例如：人如何立身行事或是如何處理人際關係等等。由於〔論語〕多為孔子與其門人的言行記錄，所以其中並沒有長篇大論，只有孔子因材施教的親切對話，使得〔論語〕的內容思想更易深入人心。倫理思想在〔論語〕中占有重要的地位，孔子的倫理思想核心就是「仁」，「忠恕」是行仁的表現，至於「禮」則是貫徹「仁」的具體實現；孔子的倫理思想便是依此而發展成一個完整的體系。除了倫理思想外，其他人類社會生活中的種種問題，無論為學、為政、交友、行事、為人、祭祀等各方面，或是天道觀、宗教觀、知識觀等，〔論語〕中都曾加以論述。幾千年來，〔論語〕可說是影響中國人最深的一部書。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_〔論語〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |