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庫巴，聖所，男子會所 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Kuba |
| 作者： | 張麗珠 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 庫巴（Kuba）是臺灣原住民鄒族（曹族Tsou）舉行「戰祭」〔見《瑪亞士比祭》Mayasvi〕或「栗祭」、「獵首祭」、「成年禮」等祭儀之場所的稱謂，又稱聖所或男子會所。過去它是婦女之禁地，成年男子始可由其正門進入。早期會所除重要祭祀活動外，族中男子狩獵技能和歌舞訓綀，歷史承傳等皆於會所中行之；是族群事件協商，議處之地。是鄒族文化、政治、歷史精神等之標的物。傳說鄒族祖先居於玉山，因洪水氾濫族人即下山向西面呈放射線式的流徙，直至建有了庫巴後始有定居的部落生活。據部份學者的劃分法：鄒族分成南鄒（分佈於高雄縣三民鄉之卡那步族和桃源鄉荖農溪岸之沙阿魯阿族）和北鄒（阿里山區曾文溪上游，東部接布農族，西部與平原之漢人相接）。現今庫巴僅存於阿里山區的部落 ── 達邦社（Tapan）和特富野社（Tfuya），據文獻記載：荷蘭人的《臺灣土名戶口表》文獻中首度載有該二社名稱，時間為西元1650年。由此可知庫巴之建立應在更早年代。現今鄒族每年族人的「瑪亞士比祭」即由該兩社輪流舉辦。庫巴屋內中央在祭典期間，其火塘中之火終日點燃不滅，象徵族群的興旺，會所正門兩側植有聖花木檞蘭以為庇祐、驅邪、祈福之用，距廣場東方約十公尺處種有一顆聖樹赤榕樹，族人相信舉行戰祭時神祗會沿此樹（天梯之意）降臨人間，接受獻祭。早期庫巴正門入口處左側掛有敵首藤籠，另右側懸掛火具袋藤籠，日據時代左側籠因被禁止獵首習俗而取消，現今改放部落歷史上征戰有功之勇士的火具袋，盾牌等物，會所前廣場即為男女歌舞之場所。 |
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參照： 巴蘇亞、博伊哲努《臺灣鄒族的土神話》1993。伊優樹，博伊哲努《臺灣鄒族生活智慧》1997。劉其偉《臺灣土著文化藝術》1983。王煒昶《世界地理雜誌：天神哈莫的子民 ── 阿里山鄒族》1994、145期。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_庫巴，聖所，男子會所 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士