:::
辯有三至五勝 - 教育百科
回到頁面頂端圖示
| 辯 | |
| 有 | |
| 三 | |
| 至 | |
| 五 | |
| 勝 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 辯有三至五勝是〔韓詩外傳‧卷六〕中的一則論述，論述辯論的目的和意義。這則論述指出，辯論最好的有三等，優越的有五等，其中只以言辭為務的是最下等。辯論是區別不同類的事物，使其彼此不相干擾混淆；列舉各種不同的觀點，使其各盡意旨，而不相衝突；表達自己的心意和想法，闡述所想說的話，讓別人了解，而不是要使人迷惑。所以辯論勝利的人不會失去自己的立場，辯論失敗的人則得到他所想知道的道理，辯論值得看的就在這些方面。至於使用繁雜的言論造成離題失旨，矯飾文詞以致背離主題，故意一再運用譬喻而拋開討論的重點，牽引別人失去自己的立場，使其無法把握自己的本意，這些方式雖對自己的辯論獲勝有利，但弊病卻也由此而生。辯論者不闡明自己的意旨，使人不了解，叫做隱瞞；牽引對方離開自己的立場，使其無法把握自己的原意，叫做避諱；繞著問題的外圍兜圈子，似是而非，叫做轉移；運用不合理的言詞來述說自己的意思，叫做苟且。這四種不正當的辯論技巧是君子所不用的。這段論述說明了辯論的目的在釐清事理，不在個人以言辭爭勝，凡是運用不正當的辯論技巧以求勝者，都失去了辯論的真意。〔論語‧子路篇〕中說：「君子說話，在於沒有絲毫苟且。」「詩經‧大雅‧抑篇〕也說：「不要亂說話，說話也不可隨便。」有同樣的用意。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_辯有三至五勝 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |