:::
《終生之樂》 - 教育百科
| 《 | |
| 終 | |
| 生 | |
| 之 | |
| 樂 | |
| 》 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 「終生之樂」見劉向所著〔說苑〕第十七卷「雜言」中的一段。其中載子路問孔子：「君子亦有憂乎？」孔子回答「沒有」。接著說：君子脩養身心、以求真知善行，在沒做到的時候，會因有求進的意願而感到快樂；待做到之後，又因所知所能覺得快樂。所以君子一生都是快樂的，沒有那天憂愁。小人就不會如此，在沒得到的時候，唯恐得不到而憂慮；得到以後，又恐怕失去而憂慮，所以小人一生都有憂慮，而沒有一天是快樂的。（原文為：君子之脩其行未得，則樂其意；既已得，則樂其知，是以有終生之樂，無一日之憂。小人則不然，其未之得，則憂不得，既已得之，又恐失之，是以有終生之憂，無一日之樂也。） 實際上君子和小人之「得」有別：君子所求的是知與行，得到後存在自己一身，不會失去。小人所求的是自私自利，是身外之物，不會永遠屬於自己，所以不但「患得」，也會「患失」，以致終生都在憂患之中，自然沒有快樂可言。君子求精神的滿足和道德的完美，求時有快樂，得到之後更快樂，永遠不會失去，自然終生都充滿了快樂。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_《終生之樂》 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士