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道紀 - 教育百科
| 道 | |
| 紀 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 俞懿嫻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 道紀是指道的綱紀基砥。語見老子〔道德經〕第十四章：「執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。」意思是說自然之道是永恆普遍的法則，從古以來即是如此；如果能把握這道理，應用於處理眼前之事，便可說抓住了道的綱紀。這裡「今之有」的「有」通「域」，今之有就是現實世界，「古始」就是古道。執古之道，御今之有就是說以永恆不變的事理法則來應對變化莫測的現實世界。「紀」就是理，「道紀」就是道理。在老子看來自然之道先乎天地而生，更先乎人類歷史而存在。天地萬物、歷史人事或許瞬息萬變，但是在一切事物之先的道卻永恆不變。若人能明瞭這點，便可說是懂得道理了。 老子此說與孔子談「生於今而志乎古」的道理，若合節符。只是孔子所說的「古」是指歷史人文的法則，所強調的是人性的永恆面。老子所謂的「古始」則純為形而上的抽象原理，就存有論的立場看是一切存有的根源，也就是「無中生有」的無；就宇宙論的立場來看，則是化生萬物的自然法則。這樣的道是「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。」（見〔道德經〕第二十五章）這抽象的道理，雖然玄奧，卻是永久而普遍的道理。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_道紀 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |