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揚棄 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | yáng qì |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_揚棄 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | yáng qì |
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解釋：
拋棄。如：「揚棄頹廢消極的想法，重新開始。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_揚棄 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Aufheben |
| 作者： | 楊深坑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 揚棄是黑格爾(G.W.F. Hegel, 1770~1831)辯證法中的重要概念，這個語詞的含意包括「不再存在、取消與升上更高層級」等意義。在黑格爾哲學中被揚棄者並不是單純的被丟掉或取消，而是在它本身中發展新狀態，最後導向高一個層次，成為高一級的統一體。 精神科學教育學者李特(Th. Litt)和德播拉夫(J. Derbolav)就採取黑格爾的揚棄概念來發展其教育理論，兩人均認為黑格爾辯證的核心概念是反省(Reflexion)，教育過程的理論就建基在反省的層級理論上。就李特而言，人類第一層次的反省把自己當作客體來看待，自我成為被認知的客體。第二層次的反省自我「揚棄」了客體，也就是經由反省覺知到自己是客體，從而取消自我之內的客體部分，提升到自我意識的層次。 德播拉夫更進一步畫分三個層次的反省。第一層次的反省人類處在「在己存有」(Bei sich selber sein)的狀態，兒童須以直觀面對世界，因而母語教學就顯得特別重要，透過母語的獲得，兒童開展了主觀精神。第二層次的反省人類處在「在他存有」(Beim anderen sein)的狀態，透過反省人「揚棄」了主觀的自我，邁向客觀範疇，追索客觀化的認識。這也是黑格爾所謂的主觀精神的自我疏離。第三層次的反省人類處在「在他人之中導向自己」(Imanderen zu sich selber kommen)的狀態，人在反省之中再度「揚棄」在眾人之中客體化了的自我，重新返回自我，追尋自我意義之實現。教育過程就在此種「正」(Thesis)、「反」(Antithesis)、「合」(Synthesis)的不斷「揚棄」過程中，發展人格，提升人類精神發展到最高境界。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_揚棄 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士