1. 比喻人不自量力，狂妄自大。典出《漢書．卷九十五．西南夷傳》。
   【例】許多人一旦稍有成就，便夜郎自大的狂妄不已。 比喻人不自量力，狂妄自大。典出《漢書．卷九十五．西南夷傳》。
   【例】許多人一旦稍有成就，便夜郎自大的狂妄不已。

＃《史記．卷一一六．西南夷列傳》滇王1>與漢2>使者言曰：「漢孰3>與我大？」及夜郎侯4>亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。使者還，因盛言5>滇大國，足事親附6>，天子注意7>焉。 〔注解〕 (1) 滇王：漢朝時西南邊境，地約當在今雲南省東部滇池附近一個王國的君王。 (2) 漢：此處指西漢（西元前２０６∼西元８），自漢高祖至孺子嬰，以長安為都。 (3) 孰：誰，哪個。 (4) 夜郎侯：漢朝時西南邊境，地約當在今貴州省西北部附近一個小國的國王。 (5) 盛言：極力稱說。 (6) 足事親附：值得從事與之親善而使其歸附。 (7) 注意：關注、留意。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷九五．西南夷兩粵朝鮮傳．西南夷》 ＃《史記．卷一一六．西南夷列傳》滇王1>與漢2>使者言曰：「漢孰3>與我大？」及夜郎侯4>亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。使者還，因盛言5>滇大國，足事親附6>，天子注意7>焉。 〔注解〕 (1) 滇王：漢朝時西南邊境，地約當在今雲南省東部滇池附近一個王國的君王。 (2) 漢：此處指西漢（西元前２０６∼西元８），自漢高祖至孺子嬰，以長安為都。 (3) 孰：誰，哪個。 (4) 夜郎侯：漢朝時西南邊境，地約當在今貴州省西北部附近一個小國的國王。 (5) 盛言：極力稱說。 (6) 足事親附：值得從事與之親善而使其歸附。 (7) 注意：關注、留意。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷九五．西南夷兩粵朝鮮傳．西南夷》

據《史記．卷一一六．西南夷列傳》載，西漢時，西南邊境有二個分別叫做滇和夜郎的小國家。這二個小國的疆域面積大約都和漢的一個郡差不多，可說是典型的彈丸小國，但那二個國家的國王都自以為統治的是天下第一大國。有一次，漢派使臣去訪問這二個國家。滇王和夜郎侯竟然都不知天高地厚地問漢使：「漢和我國相比，到底哪一個大呢？」因為他們在沒有和漢人接觸以前，一直以為自己的國家最大，根本不知道漢的國土廣大遼闊，遠非自己的國家所能比得上。後來這個故事被濃縮成「夜郎自大」，用來比喻人見識短淺，狂妄自大。 據《史記．卷一一六．西南夷列傳》載，西漢時，西南邊境有二個分別叫做滇和夜郎的小國家。這二個小國的疆域面積大約都和漢的一個郡差不多，可說是典型的彈丸小國，但那二個國家的國王都自以為統治的是天下第一大國。有一次，漢派使臣去訪問這二個國家。滇王和夜郎侯竟然都不知天高地厚地問漢使：「漢和我國相比，到底哪一個大呢？」因為他們在沒有和漢人接觸以前，一直以為自己的國家最大，根本不知道漢的國土廣大遼闊，遠非自己的國家所能比得上。後來這個故事被濃縮成「夜郎自大」，用來比喻人見識短淺，狂妄自大。

語義說明
比喻人見識短淺，狂妄自大。貶義。
使用類別
用在「傲慢狂妄」的表述上。
例句

1. 夜郎自大的人，讓人感到既可笑又可憐。
2. 那個人夜郎自大，根本不知道天高地厚。
3. 我們要進步，就絕不能夜郎自大，故步自封。
4. 你可別夜郎自大了，要知道一山還比一山高。
5. 強中更有強中手，年輕人有成就後切忌夜郎自大。
6. 晚清有些人對內堅持傳統禮教，對外則夜郎自大，盲目排斥外國文明。
7. 要避免夜郎自大的毛病，就得擴大視野，虛心學習別人的長處和經驗。
8. 外頭高手多的是，你只是校冠軍，出賽時千萬不能夜郎自大，掉以輕心。

01.《八旗通志．卷首三．天章三》引清、高宗〈雙忠祠〉：「蒙古習俗尚黃教，得失視此為轉旋。具何小醜背厚澤，夜郎自大輕王臣。託詞承平勞物力，示之大信休兵屯。戕兄虐下遂無忌，更與外賊為牽援。」

02.《四庫全書總目提要．卷五．經部．易類五．周易集注》：「至謂孔子沒後而《易》亡，二千年有如長夜，豈非伏處村塾，不盡睹遺文秘籍之傳，不盡聞老師宿儒之論，師心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉！」

03.《國子監志．卷五．御製平定金川告成太學碑文》：「粵有金川娑羅奔者，居西蜀桃關以外，界綽斯甲、小金川之間。向曾從征，得受符檄，與諸土司齒顧。恃其險遠，夜郎自大，搆釁鄰番，各土司申訴封疆吏。」

04.清．高宗〈蜀道難用李白韻〉詩：「金川夜郎自大，侮鄰部，相與嘂詉。」

05.清．黃中松《詩疑辨證．卷五．徹田為糧》：「公劉遷豳之日，從之者十有八國，其民既庶而既繁矣。……故《毛傳》訓徹為治，但言治其田疇以為久住之糧，其言簡而已。明夫夜郎自大而帝制自為，公劉不敢也。」

06.清．顎爾泰〈撫剿生苗情形疏〉：「惟下游之黎平、鎮遠、都勻、凱里等處生苗，盤踞於黔、楚、粵三省接壤之間，阻隔道途，難通聲教，仍然夜郎自大，肆意橫行，地方官從不敢過問。」

07.清．袁枚《隨園詩話》卷一：「《記》曰：『學然後知不足。』可見知足者，皆不學之人，無怪其夜郎自大也。」