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人謀為能 - 教育百科
| 人 | |
| 謀 | |
| 為 | |
| 能 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： ［張子全書．正蒙．誠明篇］說：「天能為性，人謀為能，大人盡性，不以天能為能，而以人謀為能。故曰，天地設位，聖人成能。」這一段話是本於［周易．繫辭下］所說：「天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。」其中所稱之能，指「乾以易知，坤以簡能」，其義為天地設位，易簡之道理存乎其中，聖人能掌握易簡之理，而推知萬事萬象。故天下之事，可先「明」謀於人，若是凶吉未決，再「幽」謀於鬼，卜筮而謀，謀定而後行。而易簡之理，雖尋常之百姓亦能為之。 張載所言「人謀為能」之義，即本於易說，認為天地之性無私，故能無所不曉，天地具有無所不曉之能，人若具有此能，必為聖人。由於一般人並無此能，故聖人制易，涵蓋人世間「易知簡能」之理，使人們可憑藉易理，以簡馭繁去通曉萬物萬象。「人謀之能」與「天之良能」有層次上的差異，聖人無力讓我們具有與天一樣的良能，但人與天之間終有通道，此通道即聖人所制之易。故曰：「大人盡性，不以天能為能，而以人謀為能。」只要人依循聖人所制之易理，即會通曉萬事萬象，此通曉的能力，靠知識與推理，出自人為，張載稱之為「人謀」。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_人謀為能 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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