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::: 十日並出 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 俞懿嫻
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  十日並出是古代的神話,[山海經.大荒南經]中說:「羲和者,帝俊之妻,是生十日。」[海外東經]中也說:「湯谷上有扶桑(神木名),十日所浴。」[楚辭.招魂]有「十日站出,流金礫石」的句子。都是基於傳說上古時代,天帝帝俊的妻子羲和生了十個太陽,造成嚴重的旱災。堯時,神射手后羿射下九個太陽之後,才只剩下一個,解除百姓的困苦。但莊子在[齊物論篇]中,卻引用十日並出的神話,反過來說事物同時並存,並無妨礙。[齊物論]中說:「故昔者堯問於舜曰:「我欲伐宗、膾、胥敖,南面而不釋然。其故何也?』舜曰:「夫三子者,猶存乎蓬艾之間。若不釋然,何哉?昔者十日並出,萬物皆照,而況德之進于日者乎?』」就是說從前堯問舜說:「我想要征伐宗、膾、胥敖三個小國,臨朝時心中卻覺得不安,究竟是什麼原故?」舜回答道:「那三個小國就像生長在蓬高艾草荒蕪之中,您心中不安,有什麼理由呢?古代傳說十個太陽同時照耀萬物,無所遺漏,何況是比太陽還有美德的人呢!」莊子拋開「十日並出」因而酷熱為害的神話,只借用多數不一定有害,尤其一些微不足道的,如宗、膾等小國,只像是蓬艾等雜草中的一些野生植物,其作用不大,沒有征伐的必要,表現出莊子一貫主張萬物齊一的觀點。
資料來源: 國家教育研究院_十日並出
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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