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禮煩則亂 - 教育百科
| 禮 | |
| 煩 | |
| 則 | |
| 亂 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「禮煩則亂」一辭，出自〔尚書‧說命中〕。殷高宗武丁任命傅說為相，傅說向武丁進言祭祀的事說：「黷于祭祀 ，時謂弗欽 ，禮煩則亂，事神則難。」傅說認為祭祀時態度輕慢不莊重，叫做不敬；祭祀的禮儀太繁瑣就會紊亂；心既不敬，祭禮又凌亂，要鬼神接受祭祀，也就困難了。 殷商敬鬼神、重祭祀，傅說認為祭禮應重在誠心，而不重在形式；〔論語‧八佾篇〕亦有「祭如在，祭神如神在」之明示，祭拜應有「如在其上，如在其左右」之誠敬，意誠則心敬，神靈才樂於接受祭祀。〔公羊傳‧桓公八年〕記載：「君子之祭也 ，敬而不黷。」祭祀既以虔誠為重，故祭祀之禮儀不宜繁瑣，排場不宜鋪張。因為繁瑣的禮儀，鋪張的場面，會擾亂心靈，破壞能重虔誠的氣氛，甚至褻瀆神明。世人不明「禮」之本義，祭禮常講究場面，浮華鋪張，儀式繁雜，失本而重末。傅說所稱「禮煩則亂」，就是強調「禮」應重質樸純真，莊重虔誠才對。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_禮煩則亂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士