:::
攖寧 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
|
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
|
|
| 注音： | |
| 漢語拼音： | yīng níng |
|
解釋：
心境平和，不為外境所動。《莊子．大宗師》：「其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也，其名為攖寧。」 |
|
| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_攖寧 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 俞懿嫻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 「攖寧」是拂亂而定的意思。攖是煩擾，寧是沉靜，攖寧的意思是說即使內有物我生死之見，外有將迎成毀之機，多種擾亂紛沓而至，仍能保持心境寧和，不為所動。「攖寧」一詞見於〔莊子‧大宗師篇〕：「殺生者不死，生生者不生。其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也，其名為攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。」意思是說大化流行，萬物雖有生滅，造物卻沒有生死。殺生與生生者都是自然之道，一面送無量之死，一面迎無窮之生。萬物於自然之中成毀變化，自然卻私毫不為所動。得道者效法自然精神，也能置身紛亂交爭互觸之地，而心境寧和，受到擾亂仍不為所動，就是所謂的攖寧。 〔大宗師篇〕認為想要達到攖寧境界，必須透過一連串的心靈涵養工夫：先要能守道，然後能外天下（忘卻身外之物）、外物（忘卻人事）、外生（忘卻自我）、朝徹（心靈如平旦般澄澈）、見獨（領悟絕對無待的實相）、無古今（超越時間觀念）；終於能體會宇宙萬物原本一體，死生只是個體變化的不同形式，就整體自然生命而言，並沒有死生問題。能體會這些道理，縱然環繞在這些現象中，也不為所動，便是攖寧的境界。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_攖寧 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士