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君子三畏 - 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | jūn zǐ sān wèi |
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解釋：
君子所敬畏的三件事情為畏天命、畏大人、畏聖人。見論語．季氏。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_君子三畏 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「君子三畏」語出〔論語‧季氏篇〕；原文為「孔子曰：『君子有三畏。畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命，而不畏也，狎大人，侮聖人之言。』」 君子不以天生的「氣質生命」為足，而要以達成超越「氣質生命」的「德性生命」為目標，因此君子必須要有一個更高的道德標準作為自己求進步的標的；這個更高的道德標準就是「天命」，就是「天所賦之正理」。君子對天命的態度是「畏」，所謂的「畏」並非完全是因天命之不可測而生的「恐懼」，而是對於天命的「崇敬」。 然而，抽象的天命如何在實際生活中驗證呢？除了君子仁心自覺外，還可以從具體的表現上，如成德的大人或有德的聖人之言而獲得。在這裡孔子所講的「大人」，並不是指世俗地位階級較高者，而是指已經在人格修養上深造有得的人，以這類的成德之人為典範，尊敬他們，勉勵自己。聖人之言是流傳於世的有德者之言，直接教人修己為人的途徑，是時時提醒自己的金玉良言，用來參照自己的行為，做為準繩，也是不可輕忽的。 當然，不想超越自己「氣質生命」的「小人」，對天命、大人或聖人之言都不曾在意，沒有敬畏之心，輕忽而自大，便很難進德修業了。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_君子三畏 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |