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循理安分 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 猶「安分守己」。見「安分守己」條。01.宋．蘇軾〈與章子厚書〉︰「某昔年粗亦受知於聖主，使少循理安分，豈有今日。」 |
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典故說明：
此處所列為「安分守己」之典故說明，提供參考。「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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典源： 此處所列為「安分守己」之典源，提供參考。 宋．袁文《瓮牖閑評．卷八》真宗欲幸孔子廟，謂于前一日先往廟中省視饌具，因詢其事務，以備明日顧問，其用意政相類也。大抵姦人作事皆然，自以為一己之能，萬一人主見喜，則超躐奮迅，何事不可為？彼安分守己、恬(1)于進取者，方且以道義自居，其肯如此僥倖(2)乎？
〔注解〕 (1) 恬：淡漠。 (2) 僥倖：意外成功或免於不幸。 |
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書證：
01.宋．蘇軾〈與章子厚書〉︰「某昔年粗亦受知於聖主，使少循理安分，豈有今日。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_循理安分 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士