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合十 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | hé shí |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_合十 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
| 相似詞： | 合掌 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | hé shí |
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解釋：
一種佛教儀式。兩掌十指在胸前相合，表示尊敬。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》：「僧年八十餘矣，見公合十肅立。」也作「合掌」、「合手」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_合十 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅錫壬 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 合十是佛家問安以表示禮敬的一種方式；把雙掌相合，表示心意專一，所以亦稱合掌，因為兩掌有十個手指，所以稱合十。本是印度古時就已有的禮法，佛教引用之。印度人以為右手為神聖之手，而左手為不淨之手，所以雙手合而為一，則為人類神聖面與不淨面之合一，而能表現人類最真實的面目。佛教中也有把兩掌代表智與行，而十指代表十道，所以合掌禮敬時，手掌應相互密著而不可分離。智是智慧，行是造作的意思，行又稱作業，指一切有情，自朝至暮，自生至死，凡身所動作，口所言語，心所思維，皆稱為行，所以智慧必須藉行來表達才具意義。 十道則為十種善道，據守護國界主〔陀羅尼經〕載，為十種解脫道，即不殺生，不偷盜，不邪行（淫），不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不貪，不嗔，不邪見。十道中之不殺生、不偷盜、不邪行若能達成，就是身業清淨；不妄語、不兩舌、不綺語，不惡口若能達成，就是口業清淨；至於不貪，不嗔，不邪見之修養，就是意業清淨。若三者修養皆臻至善，則為三業清淨，所以釋氏相互間以合十問安，也有警惕作用。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_合十 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |