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人道曰為 - 教育百科
| 人 | |
| 道 | |
| 曰 | |
| 為 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳麗桂 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 東漢王符(90~165 A.D.)［潛夫論］第三十二篇［本訓］中說：「天道曰施，地道曰化，人道曰為。」天以風霜雨露、陰陽寒暑的自然變化來滋潤萬物，調和萬物，以日月星辰來照耀大地，因此天的功能是普施恩澤。地以土壤山川長養生類，因地的功能是化育萬物。至於人，則能輔佐天地施化萬物，長養生類，使天地的施化功能發揮到極致，因此人的功能叫做作為。把人這種「作為」的功能發揮到極致，王符認為可以「感通陰陽」而引來特殊美好的事物。因此人雖然也是天施地化下的產物。但是卻可以幫助天地施化萬物，將天地施化萬物的功能發揮到最高的地步。透過幫助天地施化萬物的作為，人可以統御萬物，完成了「三才」的圓滿功能。故而可以說人的作為之於天施地化，影響於天施地化，好比坐在車上駕駟馬，在蓬草中吸取日照，人雖是坐在車上、騎在馬上，接受日照，承受著天的施恩，地的化育，但車馬走不走，卻全然操之在我，即在人為。人主觀能動性的作為運轉活絡了車馬運載的事實與功能，使「三才」的功能圓滿無缺地完成，宇宙才能生生不已，沒有了這人的作為，天施地化便成了僵硬的物理現象，不會有更進步的表現和成就。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_人道曰為 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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