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回教門宦 - 教育百科
| 回 | |
| 教 | |
| 門 | |
| 宦 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 買德麟 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 回教門宦係回教蘇菲主義派別及所屬各支派在中國的通稱。清初傳入西北的河州（甘肅臨夏）循化等地，光緒二十三年(1897)始有「門宦」名詞出現，新疆稱之為「依禪」(Ieshan)。 門宦各派在信仰方面，除保留〔古蘭經〕、〔聖訓〕及「五功」等基本信仰及功修外，還崇敬「教主」，宣揚「教主」是引領信徒進入天堂之人，教徒須絕對服從他，在「教主」墓地建立亭室，稱為「拱北」，加以崇拜。信徒要靜坐參悟，念「則克爾」（Dhikr贊頌詞），在組織上盛行「教主」世襲制，「教主」不僅總攬宗教事務，還擁有一定的封建特權。門宦在發展中不斷衍生，分出眾多小門宦。主要有「虎非耶」(Khufiyah)、「哲合林耶」(Jahariyah)、「卡迪林耶」(Qádiriyah)及「庫不林耶」(Kubriyah)，俗稱四大門宦。中共政權成立後，門宦已受到壓制。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_回教門宦 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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