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聖人不可欺 - 教育百科
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| 聖 | |
| 人 | |
| 不 | |
| 可 | |
| 欺 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「聖人不可欺」是〔韓詩外傳‧卷三〕中的一則議論，主要是說明聖人明瞭國家治亂的根本道理，不會被一些似是而非的政治詭論所欺矇。這則議論大致是說：詭詐的人認為古代人與現代人的性情不同，所以治亂也不一樣。因為一般人都缺乏見識，又不會深思熟慮，對當時所能見到的，還可以被欺瞞過去，何況過了千年以後呢。而騙人的對在門前發生的事都能欺騙，何況距離千年的事情！然而聖人卻不受欺騙。因為聖人洞察人性，以自己去推度眾人，用自己的心擬度眾人的心，根據自己的情意擬度眾人的情意。以類推的方式擬度同類事情的狀況，發現道理完全是一致的。只要類型不變，時間再久，理還是一樣。所以性情依循一定的道理，決不迷亂。現代人也不會異於古人。就政治而言，五帝之前沒有傳述下來的賢人，並非那時沒有賢人，只是相隔太遠了。五帝之中也不是沒有足資傳述的善政，並非那時沒有善政，也是由於相距太遠。虞夏時期倒是有些傳述下來的善政，可是也不如商周兩代那麼詳細，也是因為距離較遠的緣故。通常相隔越遠，傳述的就越簡略；距離越近的就越詳細。簡略的只舉其大者，詳細的則不惜盡舉，以致愚人知道了大的，卻不知道細微的；知道了細微的，又不知道大的，是時間造成的差誤。三王五帝時代，都是政治最清明的時代，〔詩經‧商頌‧長發篇〕中說：「商代先王施政，從不違反天意，到了商湯還是一樣。」可以為證。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_聖人不可欺 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |