南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》桓南郡與殷荊州語次，因共作了語。顧愷之曰：「火燒平原無遺燎。」桓曰：「白布纏棺豎旒旐。」殷曰：「投魚深淵放飛鳥。」次復作危語。桓曰：「矛頭淅米劍頭炊。」殷曰：「百歲老翁攀枯枝。」顧曰：「井上轆轤臥嬰兒。」殷有一參軍在坐，云：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。 南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》桓南郡與殷荊州語次，因共作了語。顧愷之曰：「火燒平原無遺燎。」桓曰：「白布纏棺豎旒旐。」殷曰：「投魚深淵放飛鳥。」次復作危語。桓曰：「矛頭淅米劍頭炊。」殷曰：「百歲老翁攀枯枝。」顧曰：「井上轆轤臥嬰兒。」殷有一參軍在坐，云：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。

東晉時的桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友，有一次閒談告一段落，同作「了語」（把話說到盡頭，了無餘義）的遊戲。顧愷之率先說：「火燒平原沒有留下做一支火把的材料。」桓玄道：「白布纏棺，前面豎著招魂幡，人的一生就完結了。」殷仲堪說：「將魚、鳥放生，就都一去不回了。」接著，他們又玩「危語」（說一句處境極其危險令人聞而生畏的話）的遊戲。桓玄說：「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯，隨時都會送命。」殷仲堪言：「四肢僵硬的百歲老翁，爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道：「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場，插嘴說：「盲人騎著瞎馬，在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，便說：「咄咄逼人！嘿嘿！這真是情勢太逼人，令人膽顫心寒。」後來「盲人瞎馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻茫然不知處境極為危險。 東晉時的桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友，有一次閒談告一段落，同作「了語」（把話說到盡頭，了無餘義）的遊戲。顧愷之率先說：「火燒平原沒有留下做一支火把的材料。」桓玄道：「白布纏棺，前面豎著招魂幡，人的一生就完結了。」殷仲堪說：「將魚、鳥放生，就都一去不回了。」接著，他們又玩「危語」（說一句處境極其危險令人聞而生畏的話）的遊戲。桓玄說：「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯，隨時都會送命。」殷仲堪言：「四肢僵硬的百歲老翁，爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道：「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場，插嘴說：「盲人騎著瞎馬，在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，便說：「咄咄逼人！嘿嘿！這真是情勢太逼人，令人膽顫心寒。」後來「盲人瞎馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻茫然不知處境極為危險。

語義說明
比喻茫然不知處境極為危險。
使用類別
用在「胡亂摸索」的表述上。
例句

1. 只憑空想像，不評估實際情況的做法，無異是盲人瞎馬，自討苦吃。
2. 知己知彼，才能百戰百勝；如果盲人瞎馬，橫衝直撞，是非常危險的。
3. 剛畢業時，徘徊在求職的十字路口，我真像盲人瞎馬，根本不知道何去何從。

01.金．許安仁〈草木蟲魚詠〉二首之一：「蠅鑽故紙竟不悟，蛾撲明燈甘喪生；大似盲人騎瞎馬，不知平地有深坑。」

02.清．毛奇齡《古文尚書冤詞》卷三：「吾謂吳棫、蔡沈、吳澄、郝敬輩，專以文體平險、詞旨厚薄，定時代先後，此真盲人瞎馬之論，大不足道。」

03.清．毛奇齡《春秋毛氏傳》卷八：「隱三年《傳》即有『鄭使祭足帥師取溫之麥』語，是祭仲、祭足兩得分稱，而《公羊》以稱字之誤盛美祭仲，謂其能反經行權。向非雍糾之變，祭仲果肯反正乎？此盲人瞎馬也。」

04.清．毛奇齡《經問》卷二：「孔子為魯司寇見于《孟子》，惟由司空進司寇則雜見《家語》而史世家襲之，然袛在定十年耳。……若近世年譜謂十四年以前袛為司空，則《左傳》于十二年夫子命申句須伐費人時，杜氏即云為司寇矣。此皆盲人瞎馬，無足道者。第《春秋》傳文並不及夫子官職，不特無司寇字，即攝相之事亦並無有。」